由常伟进行“资源整合”的“中国文化表”。

　　★OPPO N1热门人物★

　　常伟

　　中国钟表协会收藏研究会副主任，《Perfect Time 时计》钟表杂志主编，钟表文化学者。

　　在国内钟表界“大咖”中，常伟是非常有风格的一位：圆形眼镜，略为宽身的素色立领对襟唐装，夏天偶尔持一柄折扇。数年来他便是此般装束穿梭于以西方为中心语境的钟表行业，近半年来，他左手手腕上的表从国际大牌换成了极具中国味道的珐琅表，这就是被业界称做“常”牌的系列。对于“捞金”的质疑，他的回答是：“我们做这个事到底是为了索取还是付出？很多人不愿意理解到这个层面。这是个江湖，有人善待你、有人恶待你。但我还是不忘初心：对钟表的喜爱，对钟表事业的执着。”

　　由“爱”出发

　　“我的十年，与其说在做钟表媒体不如说在做钟表的事业。事业更大、更长久，包含的东西比媒体要更多。”做这一切的动力，在常伟看来，就是一个字：爱。20年前对钟表产生喜爱，10年前进入钟表媒体开始进行媒体观察，如今，常伟已经逐渐成为一个深入行业方方面面的参与者。

　　在这方面，常伟对去年宇舶表首席执行官Jean-Claude Biver的一次演讲记忆犹新， “那次演讲没有说表，围绕的主题是‘爱’，对家庭、事业、社会的爱，这是一个提炼度非常高的东西，大道理，但也是特别个人化的道理。”常伟认为，只有当你热爱所从事的行业，才能由爱而触及到更多你想呈现的东西，并对之投入大量精力，最后想呈现的才会得以形成。

　　对钟表的爱让他不仅涉及钟表生产、销售、收藏、传媒等各领域，还努力在商业文化、品牌逻辑占绝对优势的环境中坚持进行钟表文化的传播。“很久以前我的老师矫大羽先生就提出过这个问题，我想最关键的是不能把钟表当做奢侈品来认知。”

　　在他看来，钟表是具有人文色彩的，如果仅以“高档奢侈品”的概念来进行宣扬，一则降低了它的内涵，二则削弱了它的正能量。它是500年的历史和文化底蕴呈现的物件，同时又传承保留了人类的精神，这是钟表延续到今天还未消亡的根本原因，并非仅因为贵、美。

　　助力国表生态圈

　　正如其着装的风格，常伟对国表亦有强烈的情结与责任感，“抛开情感，必须要考虑的是，你的爱是否足以支撑你想呈现的，你的资源、能力是否足够。”

　　常伟选择的方式是与中国的工艺师、设计师、制表师合作，做出包含中国手工元素、中国审美、中国历史典故的“中国文化表”，他的角色便是资源整合者。

　　这些腕表拥有被设计师孔令俊称为“卷轴式”的表耳和精细繁复的珐琅表盘，图案为中国传统绘画题材，也有一些别具意味的，比如常伟手上正戴着的为“水运仪象台”，这是北宋时期的仪器，它采用的水力擒纵机构被世界公认为钟表擒纵机构的先祖。”

　　而今年五月他在巴塞尔，无论看表还是接受采访，始终戴着的是绘有他故乡太原双塔的一枚腕表。这是个人归属的一个标志。所以我们呈现的表，不是奢侈品，不是等同于某种价格的计时器，而是一个与人、事件、文化、国家、地域有所关联的文化关联品。从这个角度来解读它的价值，中国表的发展，就会是良性的。

　　半年前关于这个合作的消息不胫而走，被大家暂称为“‘常’牌”，现在常伟不免要受到来自各方面的误解，某些西方品牌甚至开始认为他是对立者、竞争者。

　　而常伟的意思是“看清当下，珍惜传统”是国内制表行业所缺失的，他希望从自己开始，抛砖引玉，让西方人看到中国的表是有自己的思维、意识和脉络的。而对本国传统的挖掘则有助于促进国产表生态圈的发展进化。

　　目前常伟正在规划明年的一系列非常中国化的表款，“明年你在巴塞尔看到我可能是在展柜上。”但说到底这仍然是一次展览远远大于销售的呈现，就如他所说的，“至今也没卖了几个表或者呈现了什么商业化的面貌。”

　　★权力与梦想★

　　新京报：你如何看待“权力”这个词？

　　常伟：权力是别人给予你的一种信任，在这种信任的基础上你就应该呈现正能量。

　　新京报：你觉得时尚真正的权力是什么？

　　常伟：引导潮流。

　　新京报：在时尚领域，你愿意扮演什么角色？

　　常伟：从钟表文化来说，布道者。

　　新京报：你的梦想是什么？

　　常伟：把我对钟表的兴趣和喜爱坚持到生命的最后一刻，

　　新京报：你认为权力和梦想之间是怎样一种关系？

　　常伟：一种实现和支点的关系。要实现梦想需要支点，这个支点恰恰是别人对你的信任。

　　采写 新京报记者 陈晓

　　摄影/新京报记者 王远征