新京报讯（记者 张羽）腊月二十三，又称小年。这一天，民间有着祭灶的传统习俗。在我国农村，许多地方还保留着传统灶台，墙上也贴着一幅灶王爷的画像。在山东潍坊市寒亭区，杨家埠木版年画十分著名，以西杨家埠村为中心，许多村都有木版年画的制作传统。作为当地年画体系中一个重要内容来源，杨家埠年画中的灶王爷也十分有特色。据当地一位年画爱好者介绍，杨家埠年画中的灶王爷常常“组团”出现，一张年画既有灶王、灶王奶奶，还有财神、宅神，可谓既保佑发财又能镇宅保平安。而在小年这一天，当地人也会烧掉旧灶王像，等到一周后的除夕迎接新灶王。

民国时期出自东杨家埠村的灶王爷年画，里面人物形象众多。受访者供图

灶王爷财神宅神一起出现

我国年画文化丰富，从南至北、从东至西，不同地区都能看到不同风格、不同形式的年画种类。山东潍坊市寒亭区，古时这里被称为潍县，当地衍生的木版年画也被称为潍县年画。由于在制作工艺与历史上以西杨家埠村为中心，所以当地年画体系也被称为杨家埠木版年画。

张兴建是潍坊寒亭区张家埠村人，从上世纪90年代开始收藏各类年画。他告诉记者，除了西杨家埠村，周边的东杨家埠和仓上、王家道等村子都有印制年画的历史传统。

而在杨家埠木版年画的体系中，灶王、财神等神话人物是最传统也是最主要的内容形象。在张兴建展示了几幅灶王爷年画画作中，记者注意到，这些年画中并非仅有灶王爷一个形象，除了与灶王奶奶成对出现，画面中还有多个形象。

张兴建告诉记者，这算得上是杨家埠年画中灶王画的一大特点。据他介绍，画面中从上至下的人物依次为财神、灶王爷和灶王奶奶，以及宅神，围绕在其周围的则是侍女、侍从等。在年画两侧还有八仙形象，左右各四位垂直排列。

张兴建收藏的来自山西的灶王爷年画，人物形象明显少很多。受访者供图

在张兴建展示的另一幅来自山西地区的灶王爷年画中，画面以灶王爷、灶王奶奶为主，并未出现财神、宅神。在灶王年画的上方，写着当年的年份以及农历各月的节气时间。“有一幅写着民国三十四年的年画，制作时间应该是在民国三十三年。”

二灶是最受欢迎的尺寸

30年的时间里，张兴建的年画收藏量超过6000张。制作时间最久远的为明朝末期，近一些的则制作于上世纪。在他的收藏中，关于灶王爷的形象内容有很多，但形象上的变化不是很大。

“像年代比较久远的年画中，人物总数大约在28个，随着时间推移，到新中国成立后、上世纪末，灶王年画中的人物有所增加，至少在32个以上，从视觉上看，年画的画面更加饱满，显得更热闹。”

张兴建的老家仍有贴灶王爷年画的传统。受访者供图

在张兴建看来，过去，灶王在人们的心中占据着十分重要的地位。他记得，以前每到小年，家里会把用了一年的灶王年画揭下来烧掉，这代表着送灶王爷上天去汇报家里的情况。等到年三十儿晚上，家里会把准备好的新灶王年画贴上，“这叫请灶王回来。”

“因为农村的灶台是挨着墙垒起来的，灶王的画要贴在北边的墙上表示尊敬，现在城市这种习俗相对少了，但在农村还有，不过用的都是印刷品，成本比较低。”

张兴建表示，以灶王爷为主要内容的年画有三种规格，从大到小依次被称为大灶、二灶、三灶。比如说，这张出自东杨家埠村、印着民国三十四年的灶王年画就是二灶，长约63厘米。“大灶的年画长度一般可以到80厘米，在使用中，二灶是最受欢迎的一种尺寸。”

新京报记者 张羽

编辑 张树婧 校对 李铭