■ 议论风生

　　近日有媒体报道称，安徽安庆市强推殡葬改革，6月1日起一律火葬，对民众家中现有棺木强行拆解，多名老人在大限前自尽。安徽省民政厅办公室工作人员表示，经调查，媒体报道的几例老人死亡事件与殡葬改革政策并无关系，“谁能保证6月1日前没有人死亡呢？有些人是不是想利用这个事件抹黑政策？”

　　虽然这仅仅是一位工作人员的说法，并不能代表安徽省民政厅的态度，但由于其身份的特殊性，亦难免引起公众的关注，甚至误解。而没有切实凭据，仅一句“经调查”，就“澄清”老人的死跟殡改推行中的过激方式无关，也有些不妥。

　　安庆是我的家乡，家乡人对“强制殡改”的民怨，我此前就听他们讲过；“强制殡改”后，那些年纪大的老人自叹“阎王怎么还不收”绝非虚言，想不开的老人为赶在大限前“睡棺材”自尽，至少我认为不乏其可能。

　　平心而论，改土葬为火葬的殡葬改革，确实意在移风易俗，某种程度上，浓厚的土葬风俗在现代殡葬文化语境中，也显得有些落后。所以其大方向并没有错，但怕就怕，它推进的手段不妥，罔顾民众的接受心理和现实环境，连必要的解释工作、补偿程序都缺乏，就强制推行。

　　据新京报报道，在殡改过程中，当地有些基层部门强行收缴棺木，这直接刺激到了老人——要知道，棺木是当地许多老人后半辈子最重要的“财产”，正因如此，安庆市政府也表示，殡改过程中禁止强制收缴棺木，可它在执行中的走偏，无视公序良俗和物权归属，极易引爆民怨；再者，殡改政策宣传、教育不到位，也架空了政策推行应有的互动过程，而急遽推行，也让不少人无法接受。

　　说到底，要改变土葬，靠的不是蛮干强推，而要靠温风化雨的感召，要靠充分解释、互动基础上的循序推进。否则，难免瞬间激起反弹。当地那么多人将老人自尽和殡改联系在一起，不可能都是胡搅蛮缠，至少说明了工作有待改进之处。生命可敬、民意可畏，纵然相关人员声称“这项政策并不会因为受到舆论影响而停止，6月1日肯定将继续实行”，继续实行也必须依赖于理性、有序地推行。

　　面对“老人自尽”的生命抗议，相关部门至少该有所反思：就算殡改符合现代殡葬观，也该注意推行方式。以生命来抗拒不合理的殡改推行方式，本质上就是对循序推进的倒逼。就此而言，贸然说“老人自尽”和“强制殡改”无关，显得缺乏内省；事实上，如果硬要说“无关”，至少应给出调查所得的凭据，而不是贸然盖棺论定。在此，希望安徽相关部门能给公众一个负责任的交代。

　　□止凡（媒体人）