“曾闻传砚上疆翁，风雨龙吟响彻空。”

　　大学者陈寅恪在解放后与词学家龙榆生的首次唱和中，以这两句诗开头，勾勒出龙榆生在当世的主要面貌。

　　“传砚上疆翁”是在追忆近代大词人朱祖谋于1931年临终前将自己常用的硃墨二砚与词学遗稿传给龙榆生，并叮嘱“吾未竟之业，子其为我了之”一事。画家夏敬观、吴湖帆、徐悲鸿先后为此绘“上彊村授砚图”，龙榆生由此闻名词学界。

　　“风雨龙吟”是龙榆生的书斋名，他曾以此为别号，并著有《风雨龙吟室词》，象征了他的词人身份。“响彻空”虽为赞誉之词，也未必过分失实。他与夏承焘、唐圭璋、詹安泰并称民国四大词人，在中国20世纪词界应有一席之地。

　　今年是龙榆生逝世五十周年，在这半个世纪内，因为词学以外的历史原因，这位词学大师一直身处被世人忽视的地位。龙吟化为低咏，除极少数钻研词学和爱词的人士外，很少有人将他与他的师友黄侃、朱祖谋、陈三立、陈寅恪等视作同仁并称。仅凭着“桃李不言，下自成蹊”，龙榆生留在身后的著作并未断行于世，在历史的沉淀和过滤中愈显珍贵，默默哺育着后世的学者与词人。

　　去年11月，由已故学者张晖筹备主编、生前师友八人编纂的《龙榆生全集》出版，第一次向世人集中地呈现出龙榆生著作相对完整的面貌。编委之一倪春生曾感叹：“这煌煌九卷的《龙榆生全集》，几乎每一卷都有新的内容，而每一种又都体现了新的学术成果。虽不能求全，但贵在创新，这或许就是《龙榆生全集》的编纂思想和价值所在。”

　　被公认为最了解龙榆生的张晖，英年早逝，只来得及拟定目录，不免留下太多的遗憾。可正因如此，众多读书人第一次听说并开始关注龙榆生。以逝者唤起对逝者的追思，这代价虽然太大，但对于龙榆生乃至张晖而言，大抵也算是一种身后的幸运吧。

　　八人编辑小组的另一成员黄思维，曾赋《龙榆生全集》出版志庆一首，也是在呼唤后人于时代变迁的风雨中不忘“龙吟”：

　　逸才绮抱故人知，苜蓿生涯甘自怡。

　　旧学商量继先哲，同声回响到今兹。

　　拓开词苑公真健，弹压江山笔亦奇。

　　欣幸巨编来校字，箨龙虽往共攀追。

　　□新京报记者 修佳明

　　详见B02-B05·主题