明代诗人任环曾写过“渔樵耕读”四首，在他的诗中，躬耕于田野的农民是“一犁春雨，万顷秋风”，往来于江湖的渔民有“明月扁舟，芦花浅水”，啸傲于山林的樵夫把“云山砍破，挑此一肩”……

耕田、捕鱼、砍柴，在数千年农耕的历史中，这些最普通不过的劳动，不只是汗流浃背的辛苦和狼狈，同样也有充满诗意的一面。还有打铁、织布、酿酒……三百六十行，每一行的劳动者，都是千百年传统文化的创造者和传承者。

现代化以来，科技的进步，改变了许多人、许多行业的劳动状态，也改变了他们的生活方式，穿梭于田野之间的，不再是荷锄的老农，而是大型的农机，飘摇在江湖之上的，不再是鱼鹰扁舟，而是现代化的船舶。

不过，总有人还保留着传统的劳作方式，用鸬鹚捕鱼，用双脚在山林行走，寻找大自然的产物，用双手打造工具，过着最自然的生活，用原生态的方式酿酒，品味自然的味道……

城市化的进程中，越来越多的人远离传统的劳作和生活，进入现代化的生活模式中，习惯于消费大工业的产品，不再使用手工打造的物品，习惯于标准化的商品，疏远了那些带着劳动者印记的东西。

在城市为中心的语境中，山林田野、江河湖海变得越来越远，那些传统的劳作方式，也变得越来越小众。

或许有时候人们还会想起那些小时候去的地方、见过的劳作，但只是把它当作再也寻不回的诗意，再也到不了的远方。

其实，在互联网时代，没有远方是到不了的，没有诗意是寻不回的。当李子柒把诗一般的田园生活放在镜头下，展现在全世界面前时，人们才发现，诗意的生活并不遥远，就是屏幕的另一端。

而在网上，还有许许多多像李子柒这样的人，比如干了50年木工，用木头亲手为孙子打造多彩童年的“阿木爷爷”，比如每日在大山里采摘山货的跑山人，比如每年春天用桃花酿酒的姑娘小莉，还有赶海的渔人、唱歌的山民、种瓜的兄弟、养虾的少女……

五一劳动节到来之际，本报记者采访了多位“小众”的劳动者，讲述他们的故事，探寻一种有别于标准化的生活方式。

或许，在农业规模化、现代化的时代，他们的劳动方式会变得越来越小众和少见，但他们并不落后，也不遥远，他们在互联网上，在短视频中，展现着他们独特的生活方式，也展现着千百年绵延不绝的农耕文化。在旁观者的眼中，他们的生活是诗意的，但这诗意不在远方，就在所有人目光可及的地方。

新京报记者 周怀宗

编辑 张树婧 校对 李铭