沐兰汤、挂菖蒲、缠丝带、喝雄黄酒……很少有人了解，这些古老的端午习俗，最早都是古人用来驱除疫病、维护健康的，所以端午节亦被学者称为中国最早的“健康防疫日”。民俗学者高巍指出，“端午实在可算是传统的医药卫生节，或者健康防疫日，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日”。

端午最早为了保健防疫

时至今日，随着医疗技术的进步，许多原本威胁人类生命的疾病、疫病，已经被人类征服，由气候变化造成的疾病，也渐渐减少。然而，新的疾病仍在出现，而且，随着生活水平的提升，人们对于健康的需求也在不断提高。健康管理学教授孟祥贵说，“在促进全民健康的时代，端午节这个和健康相关的传统节日其实很有意义，尽管其中的一些习俗不符合现代健康常识，但它的理念很值得借鉴，我们需要一个特殊的节日，提醒我们健康的重要性，同时，还应该建立一些适合现代人生活的新民俗，提高健康意识，普及健康知识”。

端午节的出现远早于屈原，而保健防疫、祈求健康正是它最初的节日内容，高巍介绍说，五月时节，高温高湿，疫病多发，再加上蛇虫鼠蚁增多，容易咬伤人，给人带来疾病，由此产生了许多和健康相关的民俗，“古人把五月称为‘恶月’，五日称为‘恶日’，就是提醒人们，在这些侵害到来之前，应着手做好准备，以驱毒迎吉”。

保健防疫的目的，催生了端午节最早的节日习俗，高巍说，“如采药，沐浴，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，有些习俗在今天看来是迷信，但对科学知识并不丰富的古人来说，却是保护健康的办法”。

同时，端午习俗，也并非全都是迷信，还有一些，即便在今天看来，也不无借鉴的意义，高巍说，“比如用兰汤或草药水沐浴，利于消暑清热，避免蚊蝇的侵害。一些地方还有端午搞卫生的习俗，目的是清除卫生死角，在平时不易触到的床上、柜顶、房角等处撒些石灰，避免蚊蝇的滋生。挂艾草也有这方面的作用，以其特殊的香味驱除蚊蝇。”

艾草驱蚊至今仍适用

端午是中国最古老的节日之一，数千年演变，它的内容和形式也在不断发展和变化，高巍说，“其实在节气、节日发源之初，中国还没有天下一统，书还没有同文，车还没有同轨，那个时代的中国，有很多的地域文化，它们有相似性，也各有不同，后来天下一统，很多地方的风俗汇聚在一起，互相融合，有的丢弃了，有的融会一炉，内容就特别丰富，所以它是一个复合型的节日，这也正是它精彩的地方”。

在今天，端午已经成为法定假日，端午的习俗在慢慢恢复，同时，现代人对健康的需求，也使得端午这个古代健康防疫的节日备受重视，不过，许多传统习俗仍旧有迷信的色彩，还有一些也已经远离人们的日常生活，著名文化学者杨阳说，“如驱虫，城市里没有那么多的虫子了，农村人的生活也和以前大不一样，有病吃药，有虫子可用驱虫剂。传统的风俗习惯改变了，传统节日的生命力也就自然下降了。但这并不意味着加强健康观念不重要了，尤其是这一次疫情告诉我们，在人口流动、聚居的情况比古代更复杂的现代社会，人们比任何时候，都需要建立科学的健康观”。

所以，建立适应现代生活，符合现代医学和卫生常识的健康观念尤为重要，孟祥贵说，“生活方式对健康的影响非常重要，而好的生活方式，要遵循基本的科学和医学常识。传统习俗和现代科学应该结合起来，对传统去粗取精，如艾草驱蚊之类，有自身的道理，应该深加挖掘。同时加大科普力度，鼓励更多专业的学者加入，澄清谣言，宣传科学，两相结合，建立起现代民俗”。

新京报记者 周怀宗

编辑 张树婧 校对 何燕