新京报讯（记者 周怀宗）连日来，河北疫情备受关注，在乡村集中暴发及快速传播的现象，和去年“疫情止于乡关”的情况不同，为此，国家卫健委、各地方政府相继出台意见，严控村内聚集性活动。1月8日下午，北京也发布了农村地区新冠肺炎疫情防控工作方案，要求“春节前后禁止举办群众性庆祝庆典、聚集性展销促销等活动”等。春节临近，原本是国人回乡过年、走亲访友的佳期，尤其是在经历了去年的封村封路之后，很多人原本对今年春节抱有更多的期望。但疫情的反复，或许会让这个春节更加严格，而且，在未来，这样的改变或许会是长期的，“疫情的逻辑是超越生活方式、风俗习惯的，对疫情的理解，也是超越传统的思维模式的，”中国社科院哲学研究所研究员李河说，“像疫情这样重大的事件，造成的影响可能不只是局部的、短期的，还可能给人类整体带来重大的改变”。

李河，中国社科院哲学所研究员，中国社科院文化中心研究员。受访者供图

城市网格化管理水平明显高于乡村

专家分析，河北疫情集中暴发于乡村，和乡村监测、防控力量相对薄弱有关，也和乡村医疗水平有限有关，更和乡村传统的聚集性生活方式有关。

乡村是熟人社会，人与人之间的社交活动更加频繁，尤其是逢年过节，走亲访友、聚会聚餐，更是传统习俗和文化的一部分。但疫情之下，这一习俗和文化，却成为了防控疫情的不利因素。

“从去年春节前后至今，一年的时间里，社会已经积累了一定的应对经验，尤其是公共卫生指导下的基层组织，如社区、村镇，在一年的锤炼中，组织、动员、防控的能力大为提升，”李河说，“到现在，已经形成了一套网格化管理、定点清除疫情的模式。哪儿有疫情，就在哪儿控制住。而那些产生超级传播现象的个例，往往正是突破了网格，到处移动的。”

2020年的抗疫中，“疫情止于乡关”的现象，使得不少人认为，乡村的抗疫力量更强，因此忽略了乡村公共卫生力量不足、聚集风俗更浓的现状。“事实上，在网格化的管理中，城市的管理水平要明显高于乡村，在城市里，基层的管理通常有两部分，一部分是公共组织体系，比如居委会、社区，他们控制着城市居民全部的生活。另一部分是工作单位，同样对单位中的人员有着较强的控制力。但在乡村，一般只有村委会这样的基层组织，基层村委会数量庞大，情况也更复杂，必然有一些地方控制力不足。最终成为网格化管理中的薄弱环节，这是值得注意的”。

疫情或将长期改变生活方式

年货大集、农村庙会、走亲访友、亲朋聚会……这些传统的乡村过年方式，在疫情防控中，往往是重点防控的对象。

在未来，防控转为常态化之后，这些传统的习俗、生活方式，又将会变成怎样的模式？“我们可以看到，疫情的逻辑是超越生活方式、风俗习惯的，它只有一个逻辑，就是需要物理隔绝。而在应对疫情时，无非有几种反应模式，第一种是放任自由的方式，比如欧美一些国家，最开始就是这种模式，但对疫情这样一个有自身逻辑的事物，这种模式的代价相当大。另一种是没有社会控制技术，进而采取直接的全面控制模式，同样代价巨大。第三种就是我们所实行的网格化的局部控制方式，它当然也是有代价的，但相对带来，是代价最小的一种。”李河说。

乡村的封村封路，其实就是网格化的局部控制，李河说，“每一次疫情，我们通过这种方式，把它控制在局部范围内。这对整个社会来说，是成本最低、代价最小的方式。对于被控制的区域内部，必然会有更大的代价，如果疫情是零星暴发，那么走亲访友、亲戚团聚这种生活方式，就会受到限制乃至禁止。如果是普遍暴发，不止是文化习俗，生命权的牺牲和损失也比其他区域更大。”

随着疫情形势的变化，去年曾经出现的“硬核防控”也再次出现在一些乡村，“有些地方，管理方式不太科学，有些矫枉过正。在未来，疫情没有消灭之前，每个冬春之际，相应的防控机制还会起作用，形成一个小网格，进入危机、控制危机、解除危机，这个过程如果成为常态，类似的现象还可能出现。这是疫情这种特殊的事物对我们造成的影响，对疫情的理解，是超越传统的思维模式的，它可能给人类生活的局部、甚至是整体带来重大的变化”。

新京报记者 周怀宗

编辑 张树婧 校对 吴兴发