▲吴尚哲与外婆。图/吴尚哲社交平台视频截图

1年前，新冠疫情期间，“转院到火神山照顾重症外婆”的90后女孩吴尚哲，感动了无数网友。为照顾外婆，同样感染新冠肺炎的她，申请从方舱医院搬去火神山医院，被称为“火神山女孩”。

可因为签字捐献了外婆的遗体，她的微博在收到祝愿和点赞的同时，也收到大量私信谩骂，“说我为了炒作、出名，把外婆的遗体都捐了。”

“火神山女孩”吴尚哲捐献外婆遗体，原本是个以温暖传递温暖的故事：她的外婆，是火神山医院第一个主动捐献遗体的新冠肺炎患者。很早的时候，老人家就看到过有关人体器官捐献的报道，打算去世后捐献器官，去医院登记，不知什么原因，没有登记上。

疫情暴发后，我国有关患有烈性传染病的遗体捐献程序尚不完善，外婆的志愿捐献说明，是“火神山女孩”用颤抖的手写下的。

没想到，这竟然成了她被网暴的原因。“为什么要捐呢？不多此一举不就没事了。”“你把你外婆的遗体‘卖了’？拿了多少钱？”

有人认为，将亲人的遗体捐献出去，在检验台上被一刀刀地切，甭管逝者生前意愿如何，都是对逝者的大不敬。“死者为大”的传统观念，让某些人对逝者生后之孝的关注，远超对至亲生前之孝的重视。似乎大办丧事很重要，孝老敬亲反而不重要。

殊不知，在烈性传染病流行时期，捐献遗体所得出的科研成果，可能拯救无数人的生命。某种意义上，我们每个人都是这些遗体捐献者的受益者。

据统计，武汉疫情期间，91人以捐献遗体的方式，在至暗时刻迈出勇敢一步，帮助世人认识了新冠肺炎的发生发展机理。他们中的每一个，都是对战胜疫情有功的英雄；他们的家属，也都是做出了突出贡献的英雄家属。

不光此次战疫如此，整个医学进步皆如此。据中国人体器官捐献管理中心统计，我国2020年人体器官捐献登记人数首次破百万，是前8年的总和。

因为有人愿意无私捐献遗体用于医学研究，医学事业才得以进步和发展，因为有人愿意无私捐献器官，成千上万的患者才得以治疗和康复。

从这个角度说，这些家属不是不孝，而是大孝——他们尊重了亲人的遗愿，也帮助了很多人。

那些网暴“火神山女孩”的人，将女孩捐献外婆遗体的英雄行为，污蔑成“为了炒作、出名”，给女孩和她的家人造成了很大的困扰。许多家庭也因为顾忌他人口舌，不愿对外公开捐献亲人遗体之举。

这实在不应该是我们对待英雄行为的方式。少数网友不负责任的口舌之快，会寒了无私奉献者的一片心，会阻碍更多人迈出那有益于社会进步的勇敢一步。

而此事揭示出的网暴成灾景象，也是阻碍社会文明向前的一大阻力。有些人的辱骂攻击说来就来，可伤害却不会说去就去。

事实上，网络暴力的伤害，不止在线上，还会渗透到线下。比如“错换人生28年”事件中，姚策妻子与儿子也遭遇了类似的情况。其妻熊磊对媒体表示，网络暴力已影响到她的人身安全，她的孩子甚至不敢去上幼儿园。在此之前，姚策、杜妈、许妈、郭威等也都曾遭遇网暴。

网络暴力是一把消音的枪，危害比我们想象的还要大。它模糊了善与恶的界限，模糊了私域与公域的分野，满怀恶意的攻击如同子弹，既伤害他人亦撕裂社会。

我们必须意识到，“平庸之恶”的叠加破坏力巨大。网络戾气升腾时，没有一次网络暴力是无辜的。“火神山女孩”捐献外婆遗体被网暴，就充分印证了这点。

而营造风清气正的文明网络氛围，还得靠每一个人都旗帜鲜明地反对网络暴力，不参与不助推网络暴力；而在治理层面，也要对网络暴力不姑息不纵容。

□舒圣祥（媒体人）

编辑：陆玖  校对：赵琳