2022年2月15日,这一天,孔子拱手图像封面的文创日历上,翻开新一页:壬寅年,壬寅月,己亥日,元宵节。

 

“绿杨阴里赈饥民,打一人名。”孔淑娟说,“谜底是‘柳下惠’,一个鲁国政治家。”孔淑娟是孔子博物馆专职副书记,也是孔子第七十五代孙。她告诉记者,今年孔子博物馆展览的主题是“福寿康宁”,展出一些带有“虎”形象和传统春节的文物珍品。游客可以在展区里猜孔府自制灯谜,体验其中的趣味和“烧脑”。


孔府自制灯谜。

 

博物馆里藏着旧时灯会

 

展柜里躺着一张无损角的红色大纸,是清光绪年间的灯节单,工整的楷体字记载着一场元宵灯会的人员分工名单:家丁、跟班,灯官、云童、竹马、轿夫,旗,伞,扇,牌。56岁的孔淑娟透过玻璃看着这张灯节单感叹,“当时孔府的元宵节,真是热闹得很。”


孔府灯节单。

 

孔府的灯挂起来,曲阜全城的元宵盛会就开始了。鲁西南民间,称元宵节为“灯节”,这一天,曲阜周边村的艺术团体可以进府表演。正月初一到十六,从孔府门前直到鼓楼门前的街道上有“鼓楼门会”;下午有龙灯会,耍龙灯、跑旱船、舞狮子的团体还到孔府内表演斗艺;一条街上,说书的、唱戏的、踩高跷的,引来农闲时期的人们携妻带子观赏。

 

济宁地跨黄、淮两大流域,境内兖州、嘉祥、汶上、邹城等区县,因分布的先民生活遗址为人们熟知。而“委曲长七、八里”的小城曲阜尤为知名,它曾是儒家创始人孔丘生长、治学的地方,孕育出深远地影响着中国以及东亚地区文明走向的儒家文化。

 

孔子后裔已有数百万人,分为数十户。“衍圣公”一支称作“大宗广”,是家族的大宗主,其余各户以始迁村确定户名。孔淑娟家属于泗北户,有文献记载,“泗北户为第十二户,属第二派,户祖为孔克谨之弟孔克勉,克勉本住泗水之南张阳村,不知何故得名为泗北。清康熙九年时有丁289人,乾隆九年统计为341人,1937年修谱时将远居山东堂邑、河南博爱族人全部收入猛增至1439人。”

 

泗河边上的“灯会”,是孔淑娟印象最深刻的传统元宵节习俗。普通人家不像孔府一样,能置办起盛大隆重的灯会;人们便用萝卜制作成小灯,放在水面上,任泗河流走。

 

“小时候,我们用洗干净、小刀截整齐的萝卜挖出内瓤,形成小碗状,在萝卜外壁刻上祝福的话,再将制作的棉绒芯放在萝卜里,点上油,萝卜碗变亮了,就成了萝卜灯。在正月十五晚上,人们来到河边‘放灯’,用手掬水,让这些灯越走越远。”孔淑娟说,传统元宵节的活动,今天很多都看不到了,但博物馆恰好是一个记忆载体,能将以往的“年味”再现出来。

 

半年时间筹备“福寿康宁”展览

 

孔子博物馆于2019年9月6日正式开馆。此后,每年的春节,馆员们会将一些和当年生肖或其他事件相关的物件,筛选、陈列出来,供人们参观。孔淑娟介绍,博物馆内有馆藏文物70多万件,而将数千件文物甄选出来,并不容易。一次春节展览,前期准备要用半年时间。




孔子博物馆里,展出的珍贵文物。


今年的主题是“福寿康宁”。这四个字出自《尚书》的洪范篇,其中提到“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”博物馆的展览,分为三个单元:第一单元是“福”,就是说的新年祈福,古人通过各种仪式,向上天祈求来年的兴旺发达;第二单元是“寿”,以孔府祭祖祈寿为切入点,包括孔府在新年期间关于吃饭穿衣方面的特色,通过新春老幼团圆气氛的营造,来表现在家庭成员之间的年俗;第三单元是“康宁”,以喜迎新春的视角,来寄托身体康健、美好安宁的希望。


今年孔子博物馆展览的主题是“福寿康宁”。

 

据介绍,孔子博物馆 “福寿康宁——孔府过大年展”展区内,两侧的文门神、武门神便能将参观者的思绪拽入孔府当年过年的情景,包括祭灶、祭财神、祭祖,以及吃穿用度方面的准备等。该馆根据孔祥珂、孔令贻、孔德成等几位衍圣公的日记资料,以及孔府档案中戏单、灯节单、灯谜单、春联底稿,还有96岁高龄孔德墉老先生的口述,勾勒出过去孔府欢度新春的场景。本次展览还选取了许多馆藏带有“虎”形象的文物珍品,譬如,鲁国故城出土的西周青铜器“‘鲁伯悆’兽首鋬窃曲纹虎钮铜盨”、汉代的“虎首铜鎏金车軥饰”,以及清代的“青玉虎”摆件等。


“福寿康宁——孔府过大年”展内景。

 

“孔府的灯谜,是难猜的。”孔淑娟说,孔府的灯谜很多取材于四书五经,还有西厢记等流行戏曲,猜谜人要对这些传统文化不熟悉,是猜不出谜语的。“比如,有个谜语,就叫‘太太是个哑子’,打四书里一句话。谜底却只有四个字,夫人不信。”

 

在今年春节假期,孔子博物馆累计接待游客2.5万人次,同比增长12%。有现场参展的年轻人称,看到以前的老物件,没想到过去人们的“年味儿”会那么浓,只是谜语很难猜出来。

 

新京报记者 赵利新 

图片由孔子博物馆提供

编辑 唐峥 校对 郭利