何为亚洲？它既是一个独立的地理单元，也是一个与欧洲对立被想象的他者。在现代民族国家观念舶来之前，亚洲自生的政治秩序滋长了这种定义的暧昧。在历史的范畴中，我们无法割裂地以当代民族国家的国界和区域来理解作为整体的亚洲。同样，近些年中国知识界对于“何为中国”的讨论，也体现了一种身份上的困惑：传统帝国的遗产与现代国家转型之间的纠缠，既体现着我们对于作为文明单元的亚洲的陌生，还有对于近代历史的复杂心态。为了重新找到亚洲与中国主体性，我们需要一种新的叙述来看待历史上的中国以及周边。

 

葛兆光的《亚洲史的研究方法》就是为我们勾勒出来这样一幅多元交错却又彼此融汇的思想地图。长期致力于“从周边看中国”的葛兆光，尝试用“东部亚洲海域”的观念，反思我们习以为常的“东亚”和“东部欧亚”的概念。建构这个互相纠缠的历史区域不再是我们熟悉的朝贡体系与儒家文化圈，而是文字、图像与宗教、书籍流通形成的交集点。跳脱出熟悉的民族国家与中心/边缘的叙述之外，葛兆光用丰富的域外史料与充满自我反思性的视角重新理解中国历史与文化上的古今之变。在他的研究中，文明“自我”恰恰是在他者的观照中不断丰富与被诠释的。

 

文/朱天元

编辑/李永博