■ 所谓时尚（17）

　　□顾晨曦（自由撰稿人）

　　请让我放肆地嘲笑一下那些热衷宣扬“自己是贵妇、有钱人，所以有能力负担起好品位”的人，就当我仇富好了。我对“好品位”一点儿意见都没有。因为“好品位”是社会认可的生活方式的标准，例如“什么才是好的衣食住行”，我不准备反抗这些标准，只是比别人多点好奇心，会想了解一下幕后故事——为什么这个会成为标准。

　　先从秀我看过的历史书籍开始吧。穿衣戴帽这点儿事儿一直有其阶级性。最早的那些潮流缔造者，大都出自所谓上流社会，比如之前讲过，法国的太阳王名号很大、人很矮，所以要穿着高跟鞋亮相，结果他的王冠帮助他带动了高跟鞋风潮。很长一段时间里，流行的趋势是自上而下的，王公贵族们爱什么，民众就会效仿，就会觉得那才是好品位。这些“品位”流行开来以后，所谓上流社会的时尚先锋们就会迅速摒弃原有品位，努力创作出新风貌，以彰显自己的与众不同。所以，你瞧，自认“贵妇”，自认“有能力负担好品位”的，算了吧，土财主就别冒充贵妇了。

　　后来随着缝纫机的发明，现代意义上的服装产业初现雏形，中产阶级这个新兴阶层也冒了出来。新贵们力图打破旧有结构为自己争得一席之地，他们展示财富的舞台是太太们，太太们在穿戴上争奇斗艳，显摆老公的经济实力。这时，一批聪明的裁缝看到了商机，他们自称“服装设计师”，时尚潮流的话语权落在服装设计师手里。从这个角度讲，“有钱人，有能力负担好品位”的各位，算了吧，暴发户就别折腾了。

　　到了当代，特别是上世纪60年代，时尚首次出现了民主化。当时，全球处在一种青春期中，战后出生的年轻人在富足的环境中长大，青春期的共性是反叛，他们集体抵制父辈的价值观，寻求更为自由的生活，崇尚个性。他们一心要把自己和父母区别开来，当他们的父辈还在崇尚巴黎的昂贵服饰，他们已经在街头不断掀起自己的潮流。从这时开始，流行的趋势出现了自下而上的民主化趋势，品位被新规则重新定义，不再是优雅奢华那一套，超短裙、牛仔裤都成为时装民主的象征。所以，从这个角度讲，“贵妇、有钱人，所以有能力负担起好品位”，算了吧，虽然年轻，心态老了就别折腾了，我们有品位的年轻人们都不这样的。

　　好吧，你我心知肚明，社会阶层一直存在，时装一直有社会性有阶级性，所谓好品位就是当下被广泛接受的规范，是大众遵循的，是经济或心理上的“上流人”要去打破的，历史上的叛逆者们是伦敦街头的年轻人和欧美那些超级有钱的疯子们。所以，你，别装贵妇啦。我也不想这样秀智商的，真的。