肯·福莱特
1949年7月5日出生于英国威尔士加的夫，先后在哈罗·威尔德语法学校和普尔工学院学习，1967年进入伦敦大学学院学习哲学。1978年凭借小说《针眼》荣获埃德加·爱伦·坡最佳小说奖，开始专职写作。1989年出版的《圣殿春秋》，获得巨大成功，2003年BBC将此书列为英国最佳百部小说之一。2007年，他推出此书的续集《无尽世界》，再登各大畅销书榜首位。福莱特作品的最大特色是内容都有史实根据，历史上的真实人物与小说中的虚构角色相融合。《圣殿春秋》和《无尽世界》于2009、2010年由上海译文出版社引进出版。
《圣殿春秋》
肯·福莱特著，胡允桓译
上海译文出版社
2009年7月版
《无尽世界》
肯·福莱特著，胡允桓译
上海译文出版社
2010年2月版
肯·福莱特是畅销全球的惊悚小说家。1989年，福莱特出版《圣殿春秋》，这部以中世纪为背景的小说意外获得巨大成功，时隔十七年，他续写《圣殿春秋》传奇，续集《无尽世界》一出版又即登上《纽约时报》等多个畅销书排行榜。带着对那些中世纪故事的好奇，本报记者在伦敦对福莱特进行了专访。
艾柯的书让我想写中世纪题材
新京报：据说你决定写中世纪的故事和意大利作家翁贝托·艾柯有关系？
福莱特：出版人们一直说，最不受欢迎的、最没有人感兴趣的，就是中世纪题材的小说，但是艾柯出版的《玫瑰之名》，就是一本中世纪背景小说，却大获成功，证明了出版人们的看法是错的。尽管如此，但当我写《圣殿春秋》的时候，我的出版人还是非常担心书的销量，他依然认为大家还是不会对中世纪题材感兴趣。但是我认为，如果是一个好的故事，人们还是会喜欢的，这和是不是中世纪或者其他年代故事没有关系，真正重要的是故事本身。艾柯的成功，让出版这本书对我来说变得稍微容易了一点。
新京报：你喜欢艾柯的书吗？
福莱特：我不是很喜欢。《玫瑰之名》里有很多我喜欢的地方，但是中间有一部分特别冗长无趣，没有很多情绪的东西，是很多数字和密码，太抽象的东西，我不太喜欢，我是20或者25年前读的这本书，时间已经很长了。
去教堂让我的灵魂变得冷静
新京报：教堂建筑是你在《圣殿春秋》和《无尽世界》里反复提到的内容，怎么会对这个部分感兴趣？
福莱特：当我欣赏大教堂时最被深深震撼，当你站在任何一个大教堂面前，非常大，非常美，宏伟壮观。你问你自己：“为什么它在这里？”这并不像比如看到中国的宫殿的时候，你知道它的功能，谁住在那儿，但是大的教堂不是这样。既然没有人住，为什么要修这么大呢？为什么要花这么多钱呢？这是让人很产生兴趣的一个话题。所以我就开始寻找为什么他们会修这些教堂，以及他们是怎么修的，谁修的，是怎样的人修的。
新京报：在现在的英国好像并没有那么多人去教堂了。
福莱特：对，现在这个国家大概只有一半人说他们依然相信上帝，另外一半人则不，这些相信上帝的人也没有太多会去教堂。这和美国不一样，美国很多人去教堂，这个国家没有这种情况。但是奇怪的是，他们依然很喜欢教堂，每个人都很喜欢，因为教堂本身很美，很平静，这和宗教已经不太相关了。对某些人来说确实教堂还有重要的宗教意义，但很多人热爱教堂，但是同时又不信仰上帝。我去教堂次数很多，但并不是为了祈祷，去教堂可以让我的灵魂变得冷静，可以舒缓我的情绪。
我会为读者修改情节
新京报：23年前，《圣殿春秋》出版时，美国很多媒体批评它，《纽约时报》说你用20世纪的语言讲了个12世纪的故事，你怎么看？
福莱特：中世纪和我们现在的表达方式不一样，他们说的英语是中古英语，要是我能说，我肯定会说的，但是我不能，所以我也不可能这样写一本书。那我就决定，写这本书和书中的对话都采用当代的英语。我认为读者会很快就适应了这种情况。有的历史类型的小说，用的是一种奇怪的英语，所谓的一种方言，他们用的英语和莎士比亚的很像，人们觉得这是一种复古，但我不喜欢这样，我也不想这样做，因为看上去很做作，不自然。同时我的读者对我使用的方法感到很满意，有的时候，评论家会觉得太奇怪了，书里面的人物说的是现在的语言，但是读者们不介意啊，他们很快就适应了。
新京报：看过你的一个访问，你说你写的时候会考虑读者喜不喜欢，可你怎么知道读者喜不喜欢呢？
福莱特：其实我也不确定，但我本人就是个读者，我读自己作品也来来回回很多次，这也是我生命中最愉快的享受之一，所以我知道我喜欢的是什么。我也知道，当我不享受我的阅读经历时是怎样的，所有的事情都会非常糟糕。所以对读者的推测，大部分来自于我自己。这个问题我确实经常都在想，很多读者也不像我这样说这么多，他们只是享受他们阅读的乐趣。当我读书的时候，我会想为什么这么好，或者为什么不是很好呢，然后分析我的想法，当我写我自己的作品时，我也会借鉴我之前的想法。
新京报：那对你来说，读者是最重要的？
福莱特：是的，对我是这样。我喜欢大家在我的书还没出版的时候读我的书，如果有两个人说到同一处他们不喜欢，我就会修改那个部分。
新京报：真的？
福莱特：是啊，如果一个人不喜欢，可能是他的个人喜好，但是如果有两个人就不一样了，之后可能会有几百万的人读这个书，那就可能有过万的人不喜欢这个情节。
我不会选择生活在中世纪
新京报：中世纪时大家更暴力、更危险，但你却对那个时段如此感兴趣，如果可以选择的话，你会选择生活在那个时代吗？
福莱特：绝不！我会恨那个时代的。中世纪是很有趣，对于写作是一个好年代，因为很危险，所以我们可以去大肆想象那种生活。比如那些谋杀，引诱，贪婪，有可能不知道因为什么原因就被杀了，我们读这些会发自内心觉得我们是多么幸运。老实说，我是很依赖舒适生活的，我喜欢美食、我也不喜欢冷，中世纪的房子都很冷吧，我喜欢暖暖和和的，穿着我的羊绒毛衣，诸如此类。而且中世纪的每个人肯定都会很臭，因为他们也不常洗澡，如果我们回到中世纪，会说：“这是什么味儿，难道是人味儿吗？”所以我会恨中世纪的。
新京报：有人说，你的书很好看，就是性爱描写太多了。
福莱特：我很喜欢写关于性的东西，我的大部分书都有爱情故事，有爱情故事就会有问题，总会发生像罗密欧与朱丽叶这种的事情。所有的爱情故事都会有矛盾，不一定是和这个一样的，有可能其中一个结婚了，或者其中一个是黑人、另一个是白人，这些都是问题，爱情故事总会有这些问题。一本几百页的书，两个人相爱了，他们因为某些问题而不能在一起，读者就会觉得：“哦，天哪，太悲哀了。”到最后，他们可以在一起了，我认为读者是想看到他们在一起的，而且是很开心的，这也是性所要表达的。他们在一起很开心，做爱做的事，读者读的时候也会很高兴。
新京报：人们会说你是个畅销书作家，那你是否认为文学性在你的书里是重要的？
福莱特：我肯定是个畅销书作家。至于文学性有些人喜欢，有些人不喜欢，但是我希望我的书能够让所有人喜欢。文学只是书写的一种，对我来说，故事是重要的事情，我首要的任务还是讲故事。
采写/新京报记者 姜妍
