近几年来，屡屡有人出言敬服王阳明，且高调重申“一生伏首王阳明”，其中有功利者，服叹阳明之功，也有求善者，心慕阳明之学。无论是权贵优势者，还是无权弱势者，似乎都在王阳明那里求得一己之所需，权谋之智、经世之才、安心之论，如此等等。不乏有取巧书商，为自己所贩的相关书籍，冠之各种广告语：修炼强大的内心、开启正能量、获得完美人生，仿佛王阳明为万能之神，可成就人所欲的美善。此中的夸张与乖谬，也许会让静心研修王学的人感到不适，但却可以从中一瞥时代精神的底色。本期书评周刊，解读王阳明的流行，及其流行背后所联结的时代与文化的变迁。

　　清初学人毛奇龄为王阳明作传，感叹阳明一生，功高而见忌，学远人不识，其事功学术每败于宵人，不容于当世。但当世排挤之人，却成为后世楷模。之后，每遭时变世迁，都会有人出来宣扬王学，于私提升自我，于世拯救时弊，将新民与兴邦的期待与对阳明之学的探究结合起来。盘点王阳明在近百年中国的流传，有政治易帜的影印，有世变巨流的冲痕，也有人心求索的轨迹。    >>

　　1、大道至简，儒学为人生终极学问

　　经龙场悟道后，阳明先生自叹“圣人之道坦如大路”（见《朱子晚年定论》），对自己的儒学思想在格竹遇困后转而探求佛老的经历后悔，“始自叹悔错用了三十年气力”（见《传习录》萧惠问仙佛一事）。认为儒学是人生第一学问，轻易不言及佛老。    >>

　　出生于1958年的周月亮，十来岁时初次接触到王阳明，是在批判主观唯心主义的思想文化通俗小册子上。上世纪八十年代上大学、研究生阶段学习古典文学，就格外关注王阳明，尤其是阅读李泽厚的《美的历程》，里面讲到左派王学与明代的文艺复兴启蒙运动，汤显祖、公安派等，都受到王学后裔的影响。    >>

　　2009年，央视在各地寻求“讲师”。有一天，董平接到一个电话，是栏目编导于洪打来的，他希望与董平见面。董平后来了解到，央视当时选择了不少人来试讲，最后才确定由他主讲。之所以选中董平，或许与他作为哲学专业学者，刚在2009年出过一本《王阳明的生活世界》，对王阳明的生活事迹比较熟悉有关。   >>

　　写作这本书时，吕峥还是传媒大学大四的学生。从小喜爱历史阅读的他，高三理科毕业时瞒着父母报考了这所学校的影视编剧专业，主攻历史剧创作。他的专业课老师、第一本王阳明通俗传记的作者周月亮，在课间聊天时，和他谈到了王阳明。敏感的吕峥立即对王阳明产生了兴趣，开始阅读《传习录》，从此成为心学信徒。   >>

　　无论在何种时代，身处何种体制，无人能代替你看顾自己的内心；对于人而言，很难否认“一生的果效皆出于心”，这正是阳明所说的：心外无物，心外无理，心外无学。“以吾心之是非为是非”，此心光明了，世界便一同光明起来。王学中关于人格独立与思想自由的部分，总能轻易击中被各样事务羁绊着的人们。无论人们是如何任性随意地取用王学，我们都不能轻慢哂笑，王学本身的价值维度及当下社会的智识情感底线，共同塑造了王阳明的流行线。   >>

　　【阅读观察】

　　畅销书《明朝那些事儿》中，当年明月用了几万字的篇幅，书写“彪炳显赫，自明之后，唯此一人而已”的大圣人王阳明。他从品德和才能两方面考核，将明代的人物做了一个排名，王阳明居第一。   >>

　　【互动】

　　近两年，有个文化现象值得关注，那就是，研究王阳明的新书又渐次风行。本期书评周刊，也对这一现象进行了重点关注。为什么在浮躁的社会中，王阳明的心学会再次流行，他到底高在何处？针对这一问题，书评周刊通过微信、微博新媒体平台，进行了专题互动。本报特对网友回复进行了归纳整理，与大家分享其中的精华。   >>