扫描二维码
微信看“新京报评论”

扫描二维码
关注“沸腾”看新京报评论

　　权且言之

　　在“风来了，猪也会飞”的互联网狂欢里，资本和舆论的纵容，让年少成名的90后，风光无限踌躇满志。也许未来泡沫破裂的风险，能够促使他们反思和警示。

　　先说一份关于90后的最近研究报告。调查认为，90后比较有主见，重个人偏好；宅、独立和奋斗占自我评价的前三位；八成崇拜商界精英及政界精英，对“活着就是要改变世界”有强烈认同；七成有意使用即时通讯工具扩大交友圈，包括陌生人；超过半数注重交际对象的“颜值”；八成不在乎加班而列重视待遇、发展前景和兴趣爱好。

　　再说现在的创投市场。说到现在的经济结构转型，就不能不提“互联网＋”，更不能不提“万众创新大众创业”。一方面，人人皆说新三板或创业板，做着“包装上市＋巨额套现”的暴富梦；另一方面，很多不靠谱的项目，也能获得不靠谱的投资。因为在投资者眼里，关心的不是最终产品，而是下一个接棒者。在更为悲观者眼里，一个类似于上世纪末的互联网科技泡沫已经隐约可见。

　　上面两个似乎是风马牛不相及的概念。但是，它们通过“90后创业者”，发生了“奇妙”的化学反应，更通过孙宇晨、余佳文、马佳佳、汽车游侠……这些可以触摸的形象，构成了这个价值多元化社会的一道独特风景。

　　化学反应在情理之中。每一代际都曾经拥有过激情昂扬的青春。只不过，在经历了80后的铺垫之后，90后登台亮相的方式，更有“于连式”个人野心和恣意张扬。因为年轻，他们天生就具有互联网的基因，也通过互联网的教育，更充分地烙上了这个商业时代的印记。

　　他们普遍善于侃侃而谈讲故事，是的，“包装上市”的一个民间逻辑就是要会“讲故事”，欢迎“语不惊人誓不休”的眼球经济；他们的成功哲学简单明了，“真正的牛逼是占有和支配资源的人”，是的，互联网上充斥着“成功人士”的现身说法和暴富神话；他们有奋斗的野心，有“出名要趁早”的焦虑，却无意于长久的事业，而当下的许多投机资本，正好偏执于“概念”。

　　不需要苛责90后，需要看这个社会给他们提供了什么。“精致的利己主义”的总结，之所以得到广泛的认可，是因为说出了这个时代的典型征象。在“小时代”、都教授、国民老公和国民女婿等所构成的公共神话体系里，世俗成功以其鲜活的形象冲击，让任何关于幸福、价值、伦理的讨论，都显得苍白和力不从心。而根源，甚至从90年代背景下功利主义的应试教育就开始了。

　　我们一方面着力于道德重建，另一方面，创业领域又悬置道德、不断地制造泡沫和可疑的新偶像；而舆论，基于同样的商业逻辑，对这些现象非但缺少必要的省察，甚至推波助澜。我们将脑子活点子多叫创新，我们忽略了在我们的竞争对手如硅谷创新的背后，其实从来都是有人文精神和信仰作为文化基石的。

　　在“风来了，猪也会飞”的互联网狂欢里，资本和舆论的纵容，让年少成名的90后，风光无限踌躇满志。也许未来泡沫破裂的风险，能够促使他们反思和警示。事实上，这些年已经倒下了许多空手套白狼的“偶像”。但眼下，任何说教和批判，都只能引来他们自负的嘲笑。而在他们身后，许多潜在的粉丝，正梦想着复制他们的成功。

　　许多世纪以来人类积累的关于幸福、信仰和人生的思考，并非只是庸人哲学。浮躁的社会，面对诱惑而选择清醒和坚守，其实更需要勇气。年轻的90后，随着年龄和阅历的增长，迟早会领悟到生命的真谛。但是，经验不能只靠惨痛的教训事后获得。问题是，我们如何才能让90后明白这一点？

　　□刘志权（南京师范大学文学院副教授）