新京报快讯（记者 倪伟）入列世界文化遗产10天后，良渚古城遗址出土的众多玉器汇集故宫展出。7月16日，“良渚与古代中国——玉器显示的五千年文明展”在故宫博物院武英殿开幕。
观众在欣赏展览。摄影/新京报记者 李木易
良渚玉器申遗成功后首次隆重亮相
7月6日，在联合国教科文组织世界遗产委员会第43届会议上，“良渚古城遗址”成功列入《世界遗产名录》，成为中国第55项世界遗产。此次展览汇集了全国9个省市17家文博单位的260件（组）馆藏珍品，是申遗成功后首次隆重亮相。展览将持续到2019年10月20日。
此次展览从新石器时代良渚文化时期为始，延续到明清时期，贯穿中华上下五千年。通过“引子”“神王之国”“文明传承”“结语”四个部分，系统地反映良渚文明的早期国家特征和对后世文化的影响，诠释良渚文明在构建中华文明标识体系中的贡献和作用。
已故考古界泰斗、故宫博物院原院长张忠培认为，良渚遗址是中华文明当之无愧的见证。良渚文化是中国史前时期最为灿烂的文化瑰宝之一，以玉器为代表的出土物是良渚古城遗产价值的重要承载要素。良渚文化玉器以其数量之多、品类之丰、雕琢之精，达到了中国史前玉器文化的巅峰。
良渚“琮王”“钺王”同场展出
良渚“琮王”无疑是此次展览中最受关注的展品。琮，首创于良渚文化，为高等级贵族所有，在后世文化中被承袭。出土于良渚反山十二号墓的这只玉琮，高8.9厘米、上射径17.1厘米-17.6厘米、下射径16.5厘米-17.5厘米，内圆外方、中部贯穿，四角刻神人兽面纹，是迄今为止雕琢最精美、品质最佳、体量最大的玉琮，堪称“琮王”。玉琮在良渚文化时期是沟通天地人神的礼器，蕴含着良渚先民的宇宙观念和精神信仰。
良渚古城遗址出土的“琮王” 摄影/新京报记者 李木易
同样出土于反山十二号墓的玉钺，是目前唯一雕琢有神人兽面纹和鸟纹的玉钺，堪称“钺王”，通长17.9、上端宽14.4厘米、刃部宽16.8厘米、最厚0.9厘米。这种豪华型玉钺是王的权杖，象征着权力与威严，柄嵌玉髹漆，上下端装配玉瑁和玉镦。玉瑁造型取自于神徽的冠帽，体现了王权神授。
良渚古城遗址出土的“钺王” 摄影/新京报记者 李木易
良渚形成玉礼器系统及君权神授理念
此次展览展品体现了良渚文化丰富的玉器形制，包括玉璧、玉权杖、玉冠、玉璜、玉镯等。受良渚文化遗产影响的后世玉器，也同场展出。
良渚国王和权贵通过一整套标识身份的成组玉礼器及其背后的礼仪制度，达到对神权的控制，从而完成对王权、军权和财权的垄断，以大量玉礼器随葬的良渚文化大墓，集中体现了王者的高贵以及男女贵族的分工，良渚文化所创造的玉礼器系统以及君权神授的统治理念，也被后世的中华文明吸收与发展。
展览同时，武英殿东、西配殿展出良渚古城遗址的考古研究和保护申遗历程。为了让观众更好地了解良渚文化，良渚博物院同步出版“良渚与古代中国——玉器显示的五千年文明”展图录。展览期间，武英门随展文创店推出与良渚文化相关的文创产品。
此次展览的参展单位包括良渚博物院、故宫博物院、浙江省文物考古研究所、浙江省博物馆、山西省考古研究所、上海博物馆、南京博物院等共17家文博单位。
展览不单独收费，观众凭故宫博物院门票入院后可免费参观。
新京报记者 倪伟 摄影 李木易 编辑 于音 校对 李立军
