新京报讯（记者 王纪辛）近日，“史上最严村规”引发热议，有乡村在“公告”中明确规定，“从2019年10月1日起不允许过满月、一周岁生日、六十岁生日……一切从简，杜绝铺张浪费等不良行为。”对此，民俗学家王作楫从吉祥文化的角度出发，诠释了婚丧嫁娶、红白喜事、生日寿诞等活动背后所蕴含的意义，他认为，这些属于人生礼仪，恰恰应当遵守，而不是一禁了之。但他同时强调，民间“有百里不同俗、十里不同风”的说法，在尊重各地不同风俗的基础上，要提倡雅俗，杜绝陋俗和庸俗，铺张浪费是不应该的。

“首先讲，满月、寿诞等等，这些活动是人生礼仪，是吉祥文化的一部分。”王作楫告诉新京报记者，“人生礼仪是一生所应当遵守的礼仪，而一生的礼仪开始于一个‘三’，结束于另一个‘三’。”

据王作楫介绍，第一个“三”叫洗三。

“孩子出生后的第三天，这天要请吉祥姥姥给婴儿洗澡。‘洗三’之后，是满月，剃满月头是满月活动最重要的一项。婴儿的胎毛不能剃光，要在头顶卤门处留一撮毛，民间管这撮毛叫‘鬼见愁’，从生理到心理都是起到保护孩子的作用。”王作楫提醒说，“满月代表着一个家庭人丁兴旺，是喜事，不论官俗还是民俗，都要办，但是，不大办，是亲人之间的祝贺活动，因为，婴儿还很小，不宜喧闹。”

再就是“百天”和“抓周”。“婴儿长大到100天的时候，这一天叫百天，又叫百岁。满一岁的活动，叫抓周，《红楼梦》对抓周有详细描写，幼儿随意抓取身边的玩意，实际上，也代表着家族对孩子的期许。”王作楫说。

此后，每年过的生日，60岁以后过的，叫寿诞，都是人生礼仪的一部分。

而人生的第二个“三”，是人生结束后，在第三天下葬出殡。这天叫“接三”，或“送三”，是亲人与逝者之间的告别仪式，所以，也特别重要。

王作楫说，“婚丧嫁娶、红白喜事、生日寿诞、满月周岁等等，这些都属于人生礼仪，是吉祥文化的一部分，应当遵守。”他同时强调，“民俗中有些是健康的，有些是陋习、是低俗的，庸俗的，比如，某地有棒打新郎的习俗，曾经就发生了新郎被直接打死的，这些属于陋俗，比庸俗还害人。”

“我们在尊重各地风俗的基础上，要杜绝陋俗，坚持健康的雅俗，俗中带雅，土中有洋，这便可以。”王作楫说。

新京报记者 王纪辛 编辑 唐峥

校对 张彦君