文化客厅 新京报书评周刊 今天

当地时间10月8日,2020年诺贝尔文学奖被授予美国诗人露易丝·格丽克,瑞典文学院给出的颁奖词是:“她用无可辩驳的诗意嗓音,以朴实的美感使个人的存在变得普遍。”

 

在格丽克的诗中,你总能读到生存与毁灭的张力,人神之间的质询,心灵隐秘之处的微妙呈现,以及对生命哲学的终极追问。她三岁熟读希腊神话,五六岁开始写诗,十六岁因厌食症接受了长达七年的心理治疗,这些独特经历带来的心灵体验溶解到她的文字中,形成了“自传性”的创作风格。但她的诗歌又不止步于个人的生命体验,而是聚焦于普世性的生存范式,表达人性共同的犹疑、敏感、爱欲和痛苦。


露易丝·格丽克(Louise Glück,1943— )。


玫瑰,金鸡菊,还有,黑暗中,金色的

国会大厦圆顶

变成了月光的合金,外形

没有细节,神话,原型,灵魂

充满了火,那实际上是月光,取自

另一个来源。

——《月光中的爱》


格丽克的诗,总让人觉得她在叙述着什么、却难以言说,内核似乎沉在词句的湖底、难以触摸。她总能巧妙地捕捉生活的一个个碎片和剪影,制成极薄又极厚的一张切片并将其置于文字的显微镜下,转动旋钮,一层层丰富而神秘的意象由模糊变得清晰,又渐渐复归朦胧。


延展性和生长性,或许是格丽克诗集的最典型特征。自《阿勒山》开始,她的每部诗集都是精巧的织体,可作为一首长诗或一部组诗。即便打乱作品的时间顺序与编排,你依然能清晰地感受到诗人的创作路径,诗与诗之间情感与内容层层递进、交错呼应,构成一个叙事链条,仿佛是在“通往某个事件的途中”。正如作家赵松所说,“她的诗歌不是一棵树,不是十棵树或一百棵树,而是衍生出了一整片丛林。”


读格丽克的诗,我们应该如何把握其中的美学与人文特征?她的诗作主题与人生经历有怎样的联结?她厌恶“女性主义”“少数族裔”等标签,我们在阅读的过程中又是否应该代入她的这些身份特质?


《月光的合金》,露易丝·格丽克  著,柳向阳 译,世纪文景出版社 2016年4月版


《直到世界反映了灵魂最深层的需要》,露易丝·格丽克  著,柳向阳 范静晔 译,世纪文景出版社 2016年4月版


新京报·文化客厅联合世纪文景出版社,邀请到作家、诗人、文化学者倪湛舸,与你共同走近格丽克,聊聊诗歌的美学与阅读的政治——


一旦我能想象我的灵魂

我就能想象我的死亡。


露易丝·格丽克与阅读的政治


|  活动时间  |


2020年11月15日(周日)21:00

线上微信群直播分享


| 主讲 | 

倪湛舸


作家、诗人、文化学者,北京大学英语语言文学系学士,福德姆大学神学系硕士,芝加哥大学神学院宗教与文学专业博士,弗吉尼亚理工大学宗教与文化学系副教授。著有文集《黑暗中相逢》、《人间深河》,小说《异旅人 》,诗集《真空家乡》等。


| 你将听到 |

 

Part 1  走近格丽克


格丽克诗作的主题与她的人生经历有何关联?


格丽克诗作的语言有哪些特色?


格丽克以诗集为单位的写作实践对我们有何启发?


格丽克为什么经常引用希腊罗马神话?这些神话和她的生活有怎样的关联?


Part 2  阅读的政治


诺奖颁给格丽克体现了怎样的评价标准?我们应如何看待?


格丽克在美国当代诗歌谱系中处于什么位置?学界对她的研究关注哪些问题?


我们在阅读格丽克时是否有必要考虑她的女性和犹太身份?


当代汉语诗歌能从格丽克的作品中汲取怎样的资源?


| 活动主办 |


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