自2020年12月18日起开展的“心心相印——中国印文化大展”，将于5月5日落下帷幕。活动策展人、书画篆刻家韩天衡提到，中国印章出现于殷商时期，已有三千多年的历史。及至今日，印章在中国以及全世界仍有着广泛应用。

记者丨何安安

秦代蛇钮官印“江胡榦官”，三国曹魏时期的金质官印“关中侯印”，明代文人篆刻鼻祖文彭的“琴罢倚松玩鹤”印、何震的“听鹂深处”印，清代皖派篆刻宗师邓石如刻“江流有声断岸千尺”印、吴熙载的自用四面方竹印，近代金石大师吴昌硕的九方田黄自用印等，这些中国玺印篆刻史上难得一见的孤品、典范之作正在上海韩天衡美术馆展出之中，这一展览将于5月5日落下帷幕。

三国曹魏时期的金质官印“关中侯印”。

清代皖派篆刻宗师邓石如刻“江流有声断岸千尺”印。

4月24日当天举办的印缘雅集大众体验活动现场。

“心心相印——中国印文化大展”以中国印章发展史为主线，汇集中国历代玺印与明清以来名家篆刻作品、古玺印谱和篆刻家印谱，以及以“四大国石”（福建寿山、浙江青田、浙江昌化、内蒙古巴林）为主的印材，展品总数560件。展品以上海韩天衡美术馆藏品为基础，汇聚了西泠印社、河南印社、上海韩天衡美术馆与海内诸多鉴藏家的珍稀藏品，其中西泠印社借展古印章、古印谱多达50件。展览中，70%以上的展品为首次公开展出，时间跨度近3000年，堪称一部中国印文化微缩史。这一展览由上海韩天衡美术馆和上海韩天衡文化艺术基金会主办，西泠印社、河南印社支持，上海工艺美术职业学院协办。

作为“心心相印——中国印文化大展”的策展人，书画篆刻家韩天衡表示，此次展览之所以称之为大展，是因为其中珍贵的古印谱就有150余部，周秦两汉的古玺印精品有130余件；明清流派印章包括明代的文彭、何震、苏宣及清初的程邃、林皋等，丁敬为首的西泠八家，邓石如的皖派以及吴让之、徐三庚等，以及之后的赵之谦、胡匊邻、吴昌硕、黄牧甫、齐白石等名家印章有100多方；珍贵印石也有100多件，包括86斤重的顶级鸡血石、800多克的大田黄等。

韩天衡。

据介绍，中国印章出现于殷商时期，已有三千多年的历史。与西方印章以玉石材质为主不同，中国玺印（先秦称玺，秦代玺字为帝王专用，遂改称印）开始以青铜为材质，以文字为内容，其功用为征信防伪，是社会生活中不可或缺的凭信法物。上至帝王将相，下至平民百姓、工商往来，无不以印章取信。印章既是王权的象征，又具有身份证一般的重要意义。及至今日，印章在我国以及全世界仍有着广泛应用。

此外，韩天衡表示，除了实用功能，印章也被赋予了高妙的艺术属性。自甲骨、金文、小篆、缪篆、隶、楷等文字的不断演绎，乃至各个时代、民族、区域的文化、审美因素和制作手段的不同，使印章有着鲜明的时代特征。先后衍生出先秦、秦、汉、魏晋及唐、宋、元的各式印章，以及明清以来名家辈出、流派纷呈的文人篆刻，印风鱼龙变化，各臻其妙，形成中国独有的印章（篆刻）艺术。

除前述玺印外，西泠八家与晚清以来篆刻大家均有作品亮相展览。此外，明代的三部藏之金屋的古玺印原钤印谱：《顾氏集古印谱》、《范氏集古印谱》、《松谈阁印史》；印学史上著名的“三堂印谱”——晚明张灏的《学山堂印谱》、清初周亮工的《赖古堂印谱》、乾隆间汪启淑的《飞鸿堂印谱》——都在展出范围之中。堪称旷世巨作的《十钟山房印举》，此次不仅展出了陈介祺个人最终集藏七千多方玺印的《十钟山房印举》104册本，也有他最早编辑的28册版本。由西泠名家黄易之父黄树穀辑藏的神秘印谱《孝慈堂印谱》也在展出之中。

《十钟山房印举》古玺印谱录。清陈介祺辑。

在交流会中，澳门濠江印社社长萧春源讲述了自己的收藏故事。萧春源说，过去古董商看印章，第一看花纹漂不漂亮，第二看有没有“王”字，第三看够不够大，按照这三个标准定价，如果收藏家认识这枚印章，反而会因此买到好东西。

展览中的许多古玺印，大多来自河南印社借展。河南省书法家协会副主席许雄志认为，“心心相印——中国印文化大展”即便不能说绝后，但绝对是空前的。自有印谱收藏、研究以来，这次展览可能是目前为止规模最大的，其中既有顶级的印谱、印章、石材，也有顶级的古玺，对于年轻的篆刻爱好者来说，是一个能近距离或者零距离接触如此之多实物的难得机会。许雄志表示，书画印从大范围上看是同源的，作为凭信的印章，在中国社会无处不在。到了现代，自北京奥运会以篆刻为会徽后，篆刻得到了进一步普及。上海工艺美术职业学院党委书记许涛表示：篆刻是中华民族最为古老的工艺美术品之一，融合了金石技艺和文人精神。