新京报讯（记者刘臻）7月21日，由黄盈编剧、导演的原创话剧《孔丘——当我们在谈论孔夫子的时候，我们在谈论什么？》，在北京人艺小剧场首演。该剧作为北京文化艺术基金2022年度资助项目，入选2023年“北京故事”优秀小剧场剧目展演，将演出至7月24日。

原创话剧《孔丘——当我们在谈论孔夫子的时候，我们在谈论什么？》剧照。摄影：李晏

年少轻狂时，导演黄盈曾将孔子视为符号化了的虚伪之人，而后中戏求学，路遇恩师，毕业入职，转身为师，开始好奇于“我们都知道他说了这样的话，但这样的话背后的规定情境是什么，他在什么人生阶段有了这样的感悟？”理解了“所谓的语录，能把它说出来，且实际上真的践行起来，作为一个成年人来说是不易的。”

2008年，一个痴迷古典主义的起心动念，从音乐剧《孔丘和他的学生》起笔，到2022年《孔丘——当我们在谈论孔夫子的时候，我们在谈论什么》初稿完结，落于笔端，黄盈历经了十四年的光景。以孔子出生为始，到55岁隳三都失败，告别鲁国作结，几经反刍易稿，潜心打磨，终于化作一台全程七小时长的“马拉松戏剧”。他虽这样称呼，却并不担心剧目枯燥漫长，“我想谈的不只是夫子，还有那一时代的人们，以及那一时代跟我们之间的关系。所谓辛卯也好，反面人物阳虎也好，甚至包括鲁国礼崩乐坏的代表‘三桓’也好，他们是在不同椅子上坐着的不同的人，他们有的可能很成功，有的可能很失败，又或者来回转换，那么在其中我们能看到的是自身的本性。无论英雄还是奸人，我都想把他们带回到我们身边。”他的谈论不止于舞台上、演员间，当历史的一刻到来，你我都是翻越时代洪流必不可少的船桨。

该剧由一曲钢琴版的古琴曲《流水》贯穿始终，是古今新意的通感，是上善若水的凝结，也是导演心细如水的克制。而在舞台布景的设置上，残缺的台阶为观众呈现了阶层流动的过程。礼崩乐坏的春秋时代，阶层秩序在板块化的嫡长子继承之下趋向混乱瓦解。寒门出身的孔子想做的，是为后世的中国读书人开创一个最根本的阶层流动的通路，他要利用知识技术的掌握，实现阶层的跃升，从而改变当下的社会结构。

剧照。摄影：李晏

无论是服化道的量体裁衣，还是舞美灯光的因地制宜，导演以孔子“克己复礼”的思想一以贯之，以历史记载的重要时间节点为标尺，合理想象，补足缺失。同时，幕起幕落间以现代说书人的口吻将观众带至两千多年前的先秦年代，在事实与考据中不断创新。如同导演为“传统”二字作解：“传是发展，统是统一，统是不变的，传是不同的。我们提传统，当它是名词的时候，好像只在指老的东西，其实它是个动词，我们是在统一当中不断变化、发展的。”

辛卯是黄盈导演在剧中特意为孔子安排的角色。他以养鱼为业，初与孔子志同道合，后因仕途之路与其分道扬镳。导演称在某种意义上来讲，辛卯就是孔子的一个镜像，我们在镜子的两面，看到人生走到某一个路口，也许做了不同选择，你就有了不同归宿。辛卯选择与“齐女乐舞”同乐，从而晋官加爵；孔子选择归去来兮，从而仕路坎坷。

剧照。摄影：李晏

但在导演心中，孔子有着令他最钦佩的一面，“他没有为了一个结果或者目的改变自己的身上‘质’。他生前的人生是一个彻头彻尾的失败者，但他这一辈子最成功的事就是做了一个教书匠，所以被称作夫子。他一直是那个孔夫子，从来不曾变质。在现实生活中能维持初心，做到不管境遇当中主流的眼光如何看待你，始终保持‘人不知而不愠’，期待着‘有朋自远方来’，就那样‘学而时习之’地过一辈子。我认为是非常伟大的，也是我觉得中国人有这样的祖先，我们是成长当中非常幸运的一件事。”

提及该怎样为孔子这样一位圣人画像，导演表示，“无论你愿意还是不愿意，我们的身上都有孔子。我们每个人身上都有很矛盾的一面，有些时候，我们必须在自己的道德观念、价值观念上，与自己搏斗。”但他始终坚信，从古至今，我们的民族、我们的文字、我们的文化从未断裂，沿着文字，沿着文化，没有断裂的更是我们整个民族血脉相连的品格。

据悉，该剧受到中国国家话剧院的邀请，将于8月赴山东尼山进行大剧场定制版首演。

编辑 吴龙珍 校对 卢茜