11月29日，位于陕西省神木市的石峁博物馆建成开放，展区面积5943平方米，展出玉器、石器、骨器、陶器等文物688件（组），这标志着作为“中华文明探源工程”重要遗址的石峁遗址考古发掘、研究保护取得阶段性成果。新京报记者从石峁遗址管理处获悉，石峁博物馆免费为公众开放，预约参观办法正在制定中。

据了解，石峁博物馆基本陈列包括“巍巍石峁”“王者之城”“都邑生活”“赫赫之名”四大板块，主题为“中华古国·文明王都”。这座博物馆的展陈有什么看点？展品有着怎样的故事？

石峁博物馆。  图源：石峁遗址管理处

石峁遗址是如何被发现的？

石峁博物馆的第一板块是“巍巍石峁”，主要讲述了石峁遗址在哪里以及如何被发现。

石峁遗址位于神木市高家堡镇，所处位置靠近黄河“几”字湾，属于河套地区，前承上游，后启下游，外接北方草原，内连中原腹地，是文化交流的“十字路口”。博物馆所在的神木市就分布有众多史前遗址，这些文明贯穿亚欧大陆，形成一条东西方文化交流的重要通道。石峁古城是这条通道上的一个重要枢纽，为世界多元文化的交流与融合，做出了非常重要的贡献。

4000多年前，石峁的气候比现在温暖湿润，适宜植被生长。在遗址考古过程中，人们发掘了大量动植物遗存，共发现植物70科173种，兽类动物15种。

根据研究成果，工作人员在博物馆展区复原了4000年前石峁古城全盛时期，秃尾河周边的自然生态环境。据专家研究和当地老乡们的经验，秃尾河水的含盐量比较高，对动物的生长非常有利。石峁先民在种植农作物的基础上，大力发展畜牧养殖。从考古发现的鳄鱼骨板推断，当时的黄河流域也是适合扬子鳄生长的。

根据环境考古技术分析，大概在距今4000-3900年前后，东亚地区发生显著的气候变冷过程，石峁所在地区的人类活动发生了剧烈变迁。这也许是最终石峁古城衰落、石峁族群消失的原因之一。

石峁博物馆内部陈列。  图源：石峁遗址管理处

1927年，天津《大公报》刊登“陕北发现匈奴古物——女王塚墓，为寇堡寨”的报道，拉开了石峁遗址被发现的辉煌历史；

1956年开展全国文物大普查，1958年有了关于“石峁山遗址”的明确记录；

1963年，陕西省考古研究所与西北大学联合对陕北榆林、神木、府谷等地的长城沿线进行调查时，踏查并记录“石峁山遗址”面积约10万平方米，并定性为龙山文化遗存；

1975年，戴应新先生在神木县先后四次收集玉器120余件并发表学术研究，使得石峁文化首次在学术界得到认识；

1981年，西安半坡博物馆受陕西省文物局委托，对石峁遗址皇城台的一角进行首次发掘；

2011年，陕西省考古研究院、榆林市考古勘探工作队、神木县文体局组成联合考古队，对石峁遗址进行区域系统调查和发掘；

2012年，石峁遗址正式发掘，至今仍在继续……

4000多年前的“石头王国”

石峁古城始建于距今约4300年前，废弃于距今约3800年前后，总面积400多万平方米，相当于6个故宫大小，是东亚地区已知规模最大的龙山时期石城。石峁古城主体为三重城结构，规模宏大、气势雄伟。“王者之城”板块通过大量的石雕文物和微缩景观，向观众介绍石峁作为王者之城所具备的特质。

据考古人员介绍，作为考古发掘重要区域之一，皇城台大台基处共发现石雕70余件，其中20余件仍遗存于墙面，石雕种类可分为人面、神面、动物、几何图案等多种类别。

“王者之城”板块的镇馆之宝是一件大型的神面石雕，长度2.5米、重1吨以上，出土于大台基南护墙的墙基部位，属于护墙的特殊装饰建材。结合皇城台出土的陶鹰，这件石雕可能也具有同样的表意功能，比如说对于鹰的图腾崇拜。

石峁博物馆展出的石雕。  图源：石峁遗址管理处

博物馆的造型墙上，集中展示了各种石雕，有倒置的人面石雕，有三个神面的石雕，有单面、双面雕刻的石雕等。神面石雕以神面纹居多，有的是似兽非兽、似人非人的状态，有的比较写实，面带笑容。

据了解，石峁的动物类石雕中，蛇是最多的，其次是虎、牛、龟，还有蟾蜍、羊、马等。这些动物应该都是石峁人生活中常见的形象，也有龙及其他神兽等形象。古人把刻有动物形象的石雕砌筑在大台基护墙上，可能是想要达到沟通天地的目的。

此外，展览还通过石峁外城东门址的微缩景观介绍了被誉为“华夏第一门”的外城东门遗址，及其发掘过程中出土的文物。

石峁先民丰富多彩的“都邑生活”

4000多年前，石峁先民在石峁山上筑城池、备兵甲、定礼制、扶农桑，拉开了人类文明的序章。他们选择了半农半牧的生业模式，除了发展农牧业，还发展手工业，建立大型作坊，在满足自身需求的同时也会供给其他族群，实现文化交流融合。

“都邑生活”板块通过各种实物的介绍，展现了石峁先民丰富多彩的生活。

石峁博物馆的“都邑生活”板块。  图源：石峁遗址管理处

石峁先民既制作大型的玉器如玉刀、玉钺、玉牙璋等作为与神沟通的媒介，也制作小型的装饰品如玉环、绿松石串饰、水晶饰品等装点自身，展现自身的美丽与富贵。

据介绍，石峁遗址出土的石器分为磨制石器和打制石器两种，大多数都是日常生产所用的石刀、石斧、石锛和刮削器，数量很多，品类也比较齐全。跟骨针相关的纺织业，在石峁古城也有所发展。石峁先民还有着高超的制陶技艺，陶器的材质主要是以灰陶、黑陶为主，可分为夹砂和泥质两种。

骨锥。  图源：石峁遗址管理处

这些器物非常直观地反映了石峁当时的农业和手工业发展水平。

此外，石峁遗址还出土了很多外来遗物，像水晶（现藏于陕西考古博物馆）、海贝、象牙、鸵鸟蛋等珍贵物品，产地遥远，分布不一。

石峁遗址的居住建筑主要分为地面式、半地穴式和窑洞式三种类型。整个石峁古城以皇城台为中心，距离皇城台越近，居民的社会地位越高，他们的居住条件就越好。

皇城台出土了很多乐器遗物，有口簧、石罄、骨哨、骨笛等，这些乐器构成了石峁宫廷音乐的基本形态；石峁先民的艺术造诣也是比较高的，他们善于绘画和雕刻，掌握了精湛的制作工艺。

我国目前发现规模最大的史前石筑城址

石峁遗址的重要性在于它的价值和影响。

“赫赫之名”板块从阐释石峁遗址目前取得的成就开始介绍。石峁文化年代跨越龙山时代后期和夏代早期，这一时期正是中国早期文明和国家起源的关键时期，石峁文化作为北方地区的考古学文化典型代表，与其他文化共同推进着中国早期国家起源和发展的进程。

石峁文化介绍。  图源：石峁遗址管理处

石峁与陶寺分别矗立于河套核心区域和中原腹心地带，年代接近，陶寺遗址距今约4300-3900年，石峁则距今约4300-3800年，两个遗址无论是在城市规划、城垣结构方面，还是日用器皿、用玉传统、丧葬习俗、彩绘习惯等方面，均表现出诸多相似之处。到了陶寺中晚期，两地来往密切，相互之间借鉴并交换了一些技术和文化。

据介绍，石峁文化的主体内涵与二里头文化无直接承袭或从属关系，但二里头文化中牙璋、长刀、玉戈等器类和器表出现了与“石峁式网格纹样”相似的“二里头网格线纹”，显示出二里头文化与石峁关系密切。同时，石峁皇城台大台基石雕中的龙形象与二里头文化中的绿松石龙、虎具有一定的相似性。石峁遗址出土的玉坠饰，与后石家河文化代表性的玉鹰笄有相似之处，可能是鹰笄的下半段。石峁牙璋可能影响至后石家河文化核心区域，而后石家河鹰笄和虎头的形象也发现于石峁遗址，这一现象印证着两支考古学文化的交流和互动。

石峁文化是良渚文化衰落后，与齐家文化、后石家河文化鼎足而立的一处重要的史前用玉中心。石峁遗址出土了用良渚文化玉琮改制而成的玉器，反映了两种文化存在融合。

据了解，石峁遗址是我国目前发现的规模最大的史前石筑城址，在中华文明序列中十分重要，它的每一次考古发现都备受世界瞩目。自2012年全面考古发掘以来，国内外许多知名考古学家都慕名而来，并且作出了很高的评价。

新京报记者 吴采倩 通讯员 杨利娜

编辑 彭冲 校对 李立军