文/张海涛摄影/陈博

从中国艺术和社会学角度看，宋庄艺术群落是最完整、最具中国生存特点的群体，那里的点点滴滴，都寄托着人们对艺术生活的一种情感与愿望。

从圆明园到宋庄是两个重要艺术思潮“玩世现实主义”和“艳俗艺术”的发源地和栖息地，这两个艺术思潮是栗宪庭先生推介和定位的。“玩世现实主义”作品中呈现的无聊情绪和“不正经”的“泼皮幽默”，敏感地把握了当时中国人普遍存在的处世方式。

1991年画家方力钧、刘炜展出“玩世现实主义”绘画作品受到广泛关注，并与当时文化领域中的调侃风尚联系起来，被看作是上个世纪80年代现代主义思潮的文化倾向的一种反叛，这里玩世现实主义的代表艺术家方力钧、刘炜、岳敏君、杨少斌等也是第一批进驻宋庄的开拓者。

老栗，栗宪庭对当代艺术所做的贡献是所有从事绘画艺术的工作者都有目共睹的：他对伤痕美术、星星画会、八五新潮、八九大展、九十年代重要的艺术思潮、2000年后的艺术生态建构都有介入推动。

2004年老栗想建构一个宋庄艺术群落的模板，在艺术区中创办美术馆、艺术园区、电影基金，关注各地艺术群体、平价市场的建构。他召集与组织“群落·群落”宋庄艺术节，艺术集市初见成效，而创办独立影像节却遇到了很大的阻力。“艺术超市”试图通过平价市场，让艺术走进寻常百姓家，改变艺术家不稳定的生存现状和大众的审美趣味；他关注独立影像，试图让当代艺术更多地关注朴素的情感、社会责任和人文关怀，把艺术中逐渐缺失的东西找回来。