三千年前，先民在龟甲上，刻下一个字——“河”。那是黄河现存最早的文字印记。深深浅浅的刻痕，为中华民族定下最初的坐标，也留下那道亘古的命题：人与水，究竟该怎么相处？

1946年，中国共产党领导人民治理黄河事业正式启航。2019年9月18日，黄河流域生态保护和高质量发展上升为重大国家战略，新时代的治黄宏伟蓝图铺展开来。

三千年前先民刻在龟甲上的卜问，成为今天治黄答卷的“目录”。

第一片甲骨：问安澜

“河弗害我年”，这片甲骨，用来占卜河神是否妨害年成。问的是收成，是命运，也是3000年前一个民族对大河的敬畏与依赖。有数据显示，现存甲骨卜辞中，超过200条记载了殷商先民祭黄河、治河患的活动。

(甲骨拓片出自《英国所藏甲骨集》780正，来源：“殷契文渊”甲骨文大数据平台)

三千年前，先民烧灼龟甲问吉凶。三千年后，小浪底集控中心高级工程师崔培磊电脑里记下了黄河的三笔“安澜账”——泥沙账、智慧账、协同账。

(2026年汛期，小浪底调水调沙现场)

25年来，被称作黄河“血管清淤”行动的调水调沙，累计排沙入海近40亿吨；下游河道主河槽平均下切3.1米；下游防洪标准，由不足六十年一遇提高到千年一遇。2026年汛期，小浪底水库排沙 1.79 亿吨、库区净冲刷 1.71 亿吨，双双创下同期调水调沙之最。

截至2025年底，黄河流域累计初步治理水土流失面积29.05万平方千米，水土保持率提高到近70%，年均减少入黄泥沙4.35亿吨。上游减沙，中游调沙，下游冲沙，黄河安澜的背后，是全流域一盘棋的久久为功。

从“卜算”到“数算”，一问一答，跨越三千年。

第二片甲骨：问生态

《甲骨文合集》第258片刻下这样一条卜辞：“乙未卜，贞：获鲔，十二月，允获十六。”这是一次为捕“鲔”(即鲟鱼)而举行的占卜，事后验辞记录：果然捕获十六尾。寥寥数语，留给后人无尽想象：水清鱼跃、生机勃发的大河，是中华民族永久的家园。

(甲骨拓片出自《甲骨文合集》258号，来源：“殷契文渊”甲骨文大数据平台)

今天，三门峡湿地张明云的相机里，鸟群归来；洛阳孟津马朝红父女的望远镜后，两代人守望；商丘民权的黄河故道上，三代人种下“绿色长廊”……八十年人民治黄，写下的不只是安澜，更是人与自然和谐共生的答卷。

(三门峡黄河湿地 张明云在拍摄水鸟)

黄河之水何以复清？答案，写在治黄一以贯之的系统工程里。今年以来，河南省水环境质量明显改善，黄河干流水质持续保持Ⅱ类，Ⅰ-Ⅲ类国控断面比例高出流域平均水平5.5个百分点；32个出省界国控断面中，水质超过Ⅲ类的仅剩1个，比2025年底减少了6个。

三千年前，一网十六尾鲟鱼。今天，鱼回来了，水就活了。

第三片甲骨：问产业

“求禾于河”，甲骨卜辞记下先民最朴素的祈愿。大河赐予沃土，沃土滋养庄稼，哺育世代华夏儿女。这片土地是先民们生存的根基，他们祈求的，不只是丰收，更是大河生生不息的眷顾。

(甲骨拓片出自《甲骨文合集》33274号，来源：“殷契文渊”甲骨文大数据平台)

一滴黄河水，到底有多少种使用方式？黄河岸边，原阳盐碱滩变稻蟹共生田、三门峡后地村里办起黄河摄影展、洛阳“零碳工厂”实现绿色转型……今天的黄河水，养了田、富了民，也驱动了未来。

(新乡市原阳县水牛赵村实行稻蟹共生立体种养)

河南把山区、滩区、盐碱地的劣势转换成特色种养殖的优势，聚焦粮食、畜牧渔业、油料油脂等6大产业集群、18条产业链，做强做优现代高效农业、特色富民产业。截至2026年3月，河南已累计创建绿色工厂1204家、绿色工业园区74个，国家级绿色工厂数量位居全国第五、中部六省第一。

第四片甲骨：问文脉

“王其往观河”“求年于河”“王其涉河”……这些诞生于黄河之滨的甲骨文字，是华夏先民对母亲河最古老的告白。他们观水知势、祈年寄愿、踏浪渡河，于敬畏中探寻，在依赖中前行。甲骨留痕，文脉绵长，母亲河的涛声，是中华文明从未断流的回响。

(甲骨拓片出自《甲骨文合集》5225号，来源：“殷契文渊”甲骨文大数据平台)

从河洛澄泥砚技艺的守正创新，到仰韶村遗址考古发掘的寻根溯源，再到黄河文化公园、黄河博物馆的活态传承……八十年人民治黄，守护大河安澜，也赓续千年文脉。

(河南省非遗河洛澄泥砚第六代传承人游晓晓在制作澄泥砚)

近年来，沿黄九省区协同打造黄河文化旅游带，把历代治河遗存、大遗址、非遗资源纳入一体化保护体系。在河南，建成贯通三门峡至安阳的大遗址保护走廊，建档五万余处黄河相关文物，落地68个黄河文化保护项目，打造的黄河文化千里研学之旅年均接待游客超百万人次。

八十年人民治黄，改变的是黄河的面貌，升华的是人与大河的相处之道。三千年前，“河”字刻上龟甲，今天，写进两岸人民的日子。让黄河成为造福人民的幸福河，黄河长，幸福更长。