鼓槌重重落下，狮头在高台顶端昂起。一层、两层、三层……近十米高的八仙桌上，一头“狮子”在四脚朝天的桌腿间腾跃。

这不是特效，也不是杂技。这是务川自治县泥高镇的高台舞狮，一项流传两百余年的省级非物质文化遗产。

近日，记者走进泥高镇，探访这项大山深处的非遗绝技，也走近了它的第八代传承人——64岁的罗贤康。

表演开始，鼓声由缓到急。“太公钓鱼”“黄鹰展翅”“猴子捞月”……几十个特技动作逐一上演。鼓、锣、钹、马锣等乐器合奏，节奏扣人心弦。台下观众屏息凝神，不时爆发出掌声。

一场表演结束，记者绕到高台背后，才看清这惊心动魄的舞台究竟是如何搭起来的。

高台舞狮的舞台，是几张普通的农家八仙桌，层层叠加、节节攀升，最上面一张倒放，四脚朝天，整个高台高七到十米。舞狮人就在这窄窄的桌腿边沿上腾挪跳跃，没有任何安全绳保护。

每次叠桌后，罗师傅都要逐一检查桌腿是否稳固，再在桌角垫上草纸钱，反复确认无误才肯罢手。

“让他不打滑，增大桌脚摩擦力。”罗师傅说。一个细节，透出这门技艺背后的谨慎。

据罗贤康介绍，鼎盛时期高台最多可叠十二张八仙桌，高达数丈，全套五十多个动作，完整演出长达三小时。如今为求稳妥，表演高度有所缩减，但百年绝技的惊险与功底丝毫未减。

高台舞狮究竟有多难？

记者戴上狮头一试，视线被遮挡大半，脚步踉跄，难以站稳。

“要靠耳朵听，用心去感受。”罗师傅说。跟着节拍舞动不一会儿，记者便气喘吁吁、满头大汗。平地练习尚且难以站稳，而传承人要在高空窄台上持续表演三个小时。

一场表演已如此艰难，而这样的艰辛，罗贤康一守就是四十余年。

“到我这代是第八代人了，最大的心愿就是，不管挣不挣钱，都要把仡佬族文化传承下去。”罗贤康抹了把汗，喘着气说。罗贤康今年64岁，从19岁开始学习高台舞狮。

据记载，高台舞狮源于仡佬族新春花灯祈福，发展经历了花灯、狮子灯、扑地狮子灯、高台舞狮的演变过程，在务川大山里流传两百余年。2007年，仡佬族高台舞狮列入贵州省第二批省级非物质文化遗产名录。2011年，罗贤康获评县级非遗传承人。

两百余年，八代人的坚守，五十余个特技动作。罗贤康和队员们立足高空桌台，用胆识和坚韧守护仡佬文脉。

来源：今日务川

编辑：张光册丨编审：杨溢 陈骞