长安街读书会
干部学习核心期刊目录
第20261003期
1
《求是》
主办单位：中国共产党中央委员会
卷号期号：2026年第20期
推荐部门：党建组
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《求是》2026年第20期刊发习近平总书记重要文章《以更高标准、更实举措推进全面从严治党》指出，贯彻落实党中央重大决策部署，是维护党中央权威和集中统一领导的根本要求，也是党和人民事业不断发展进步的重要历史经验。中国共产党因理想而生，为使命而战。正是在党中央坚强领导下，一代又一代共产党人不畏艰难接续奋斗，成功带领中国人民从半殖民地半封建社会一步步站起来、富起来、强起来，开辟了中国特色社会主义的人间正道。现在，我们到了基本实现社会主义现代化的关键时期，前进道路上必将面对风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验。只要心中有理想、胸中有家国、肩上有使命，就能站得高看得远，不断增强信心和力量；就能压倒一切困难、不为困难所压倒，形成全党一条心、全国一盘棋，切实把党中央重大决策部署贯彻落实好，凝心聚力征服一个个“娄山关”、“腊子口”。各级党组织和广大党员、干部要增强政治责任感、历史使命感，以党的初心为本心、以党的使命为生命，把全部智慧和力量凝聚到实现党的中心任务上来。各级领导干部要从实现党的使命任务出发，树立和践行正确政绩观，看自己的思想和行动有没有偏离共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，有没有背离全心全意为人民服务根本宗旨，有没有游离党的路线方针政策和党中央重大决策部署，有没有脱离国情和本地区本部门实际，以功成不必在我、功成必定有我的精神境界，心无旁骛推进中国式现代化。
2
《习近平经济思想研究》
主办单位：习近平经济思想研究中心
卷号期号：2026年第8期
推荐部门：中直组
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郑栅洁在《习近平经济思想研究》2026年第8期撰文《积极发展新质生产力 扎实推进高质量发展》指出，“十五五”时期是基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期，发展新质生产力对于推动高质量发展、推进中国式现代化具有重要战略意义。在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，中国经济顶住压力、稳健前行，不断向“新”迈进、向“高”攀登，为“十五五”时期发展新质生产力、推动高质量发展提供了坚实有力的支撑。我们要自觉把思想和行动统一到党中央的决策部署上来，增强战略自信，保持战略定力，把握体制机制、创新生态、产业体系、增长空间等战略优势，坚定不移积极发展新质生产力。我们要深入学习领会习近平总书记关于发展新质生产力的重要论述精神，不折不扣贯彻落实好党中央决策部署，坚持全国一盘棋，因时因地制宜、因业分类施策，不断提高发展新质生产力的实践本领和能力，全力以赴推动经济社会高质量发展。
3
《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》
主办单位：中央民族大学
卷号期号：2025年第3期
推荐部门：干教组
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李培林、尉建文在《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2025年第3期撰文《中国式现代化与中华民族共同体建设：理论内涵、辩证关系与实践路径》指出，中国式现代化与中华民族共同体建设两者之间关系蕴含着全国各族人民共建共享、民族地区共同富裕、建设中华民族共有精神家园、加强民族地区生态保护、与世界各国“美美与共”五个方面的理论内涵，呈现着历史与现实、理论与实践、守正与创新、借鉴与超越四对辩证关系。以中国式现代化全面推进中华民族共同体建设要充分发挥党全面统领的核心作用，持续推动民族地区高质量发展和共同富裕，全面推进民族事务治理现代化，积极构筑中华民族共有精神家园，着力保护民族地区生态环境。
4
《当代世界与社会主义》
主办单位：中央党史和文献研究院；中国国际共运史学会
卷号期号：2026年第4期
推荐部门：企干组
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唐永胜、年玥在《当代世界与社会主义》2026年第4期撰文《热话题与冷思考——动荡变革下的国际安全》指出，全球南方国家为加强合作作出积极探索和努力，这对消解和平、安全、治理赤字将产生越来越积极的影响，已经成为推进国际安全合作和发展进步的中坚力量。大国尤其要担当起必须承担的责任，跟上时代前进步伐，发挥大国应有作用。中小国家要在变化的世界中抓住机遇。任何国家都应站在历史正确的一边，站在人类社会进步的一边，争取国家和全人类的光明前途。世界历史在延续中创新，国际关系发展也是一个不断演进的过程。越是在安全赤字、治理赤字增多的时候，越是要把目光放得更远一些，看到其中蕴含的对变革的诉求和相应条件的积累。推进全球安全治理，要践行共商共建共享的基本原则，坚持真正的多边主义，恪守国际法治，推动国际秩序向着更加合理、高效的方向变革，既要充分体现大多数国家的意愿和利益，也要满足应对全球性挑战的现实需要。
5
《湖北社会科学》
主办单位：湖北省社会科学界联合会；湖北省社会科学院
卷号期号：2026年第3期
推荐部门：博士团
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刘钒、刘玉莲在《湖北社会科学》2026年第3期撰文《未来产业“因地制宜”发展的“十四五”回顾与“十五五”展望》指出，展望“十五五”时期未来产业的培育路径，需要贯彻“五个因地制宜”，一是因地制宜做好未来产业顶层设计，提供差异化政策供给；二是因地制宜推进科技创新与产业创新融合，实现特色化创新驱动；三是因地制宜遴选未来产业新赛道，彰显个性化区域探索；四是因地制宜打造未来产业新园区，提供针对性产业服务；五是因地制宜引导未来产业区域协作，下好空间优化“配合棋”。
6
《中国科技论坛》
主办单位：中国科学技术发展战略研究院
卷号期号：2026年第8期
推荐部门：英才中心
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韩文艳、刘昊、蒲虹君、熊永兰在《中国科技论坛》2026年第8期撰文《优化重大科技攻关组织实施机制的路径研究：基于3类组织范式的国际比较与启示》指出，文章通过构建“战略—组织—制度”三维分析框架，对中国“两弹一星”工程、美国曼哈顿计划、欧盟地平线欧洲计划第二支柱、日本战略性创新创造计划，以及美国SpaceX和Neuralink等典型攻关案例的组织实施机制进行比较研究。研究发现，国内外实践可归纳为政治权威驱动型、规则治理驱动型和市场敏捷驱动型３类核心组织范式，它们分别在解决有无、优劣和效率与范式更替问题上展现出独特效能；３类范式的演进与组合趋势，反映了国家创新体系对不同时期技术经济范式的战略调适。从实施任务与范式适配诊断、创新混合型组织工具、培育促进范式协同的生态３个方面，提出优化中国重大科技攻关组织实施机制、完善新型举国体制的政策建议。
7
《中国边疆史地研究》
主办单位：中国社会科学院中国边疆研究所
卷号期号：2026年第3期
推荐部门：出版组
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杨博在《中国边疆史地研究》2026年第3期撰文《“因俗简礼”：周秦汉边疆治理的理路》指出，“因俗简礼”是周秦汉时期处理地方及边疆民族地区治理的核心理路。其区别于单纯适应地方差异的“因俗而治”，强调在尊重地方习俗的基础上，以中央王朝的礼乐文明或制度规范为基准，对不同文化进行渐进式的引导、规范与整合，旨在实现长期的文化融合与政治统一。周代通过封建实践确立了这一模式的典范；秦代在中原地区推行“匡饬异俗”遭遇挫折，但在边疆地区创设的“道—属邦”结构体现了过渡性智慧；汉代承袭秦制，通过《蛮夷诸律》等将柔性治理制度化，成功推动了多元族群的编户化与渐进融合，为统一多民族国家的巩固奠定了基础。
8
《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》
主办单位：新疆师范大学
卷号期号：2026年第2期
推荐部门：政法组
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段玉聪在《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2026年第2期撰文《具身智能的模型分析：基于语义自主视角》指出，具身智能强调智能体通过传感—行动与物理环境交互，进而涌现更高级的认知能力。DIKWP语义模型将认知过程视为包含数据、信息、知识、智慧和意图五要素的网状交互转化系统，突破了传统层级模型的局限；意识“BUG”理论认为意识是认知系统因信息处理限制产生的“错误”，这种“错误”可能孕育创新和意识跃迁；DIKWP×DIKWP交互模型揭示跨主体语义映射与人格映射机制。文本基于上述模型理论，对认知与物理鸿沟、语义不一致、安全伦理和高投入等进行分析，并立足哲学基础和国际比较视野探讨语义自主、人工意识和自我模型等深层问题，力图为具身智能的发展提供理论参考和实践建议。
9
《智能社会研究》
主办单位：哈尔滨工程大学
卷号期号：2026年第7期
推荐部门：媒体组
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王天夫在《智能社会研究》2026年第7期撰文《万物留痕：数字痕迹社会的来临》指出，数字技术使人类一切行为皆可被记录、存储与分析,推动痕迹社会来临。本文从北京雨燕迁徙与春节人口迁移切入,阐释数智生活万物留痕的全时、全域、全息等特征,指出社会由此成为可计算、可模拟、可预测的系统。然而,万物留痕在带来生活便利的同时,也构成“浮士德交易”——个体以隐私与自主性换取服务,算法监控消解自由意志,形成“数字牢笼”。痕迹社会从根本上改变了社会互动、自我认知与治理逻辑,迫使社会学重新审视个体与社会的关系。
10
《学术论坛》
主办单位：广西社会科学院
卷号期号：2026年第3期
推荐部门：地方组
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贾云飞、吴宏政在《学术论坛》2026年第3期撰文《迈向人机共生文明：后奇点时代的社会关系重构》指出，人工智能技术的飞速发展使技术奇点成为可预见的未来。在后奇点时代，人工智能将形成一种具有自主能力的技术个体，这难免会动摇人类在认识和实践领域的中心地位。当技术个体因承担某种社会角色而嵌入社会结构时，实际的社会关系将呈现出更大的复杂性与不确定性。为了迈向永久生存的人机共生文明，需要回溯人类历史上技术变革与社会关系演进之间的内在联系，解释并剖析人类社会中不同阶级、群体与技术个体之间的关系，进而重构技术个体嵌入下的社会关系。重构社会关系的核心在于摒弃既非“独生”也非“寄生”的对立思维，树立一种人类与人工智能命运与共的社会意识。这意味着，人机共生不是脑机接口式简单直接的物理结合，而是在人机相互促进协作的社会关系中形成能够保证永久生存的命运共同体意识。在这种关系下，永久生存不再是个体的生物学延续，而是通过伦理契约与技术协同实现文明永恒。这正是技术奇点之后人类与人工智能共同书写的人机共生未来文明。
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