新京报讯（记者 田杰雄）人畜混住、牛粪摞成一米来高的牛粪墙，一旦下雨，村子里的人两三天都出不了门。云南省西双版纳州勐海县的勐冈村是个传统的布朗族村寨，五年前的这里还是上面提到的景象，遍布满村的垃圾似乎把寨子给“糊住”了。2015年，一直在外打工的玉新拉回到家乡，她与自己的法国丈夫一起，手把手教村民垃圾分类，也亲自将布满垃圾的水塘变为湿地。让这个曾经牛比人多，无处落脚的布朗族村寨揭开了“糊住”未来的障碍，有了不一样的明天。

现如今勐冈村庄环境得到了很大改善。受访者供图

被垃圾牛粪堆满的村寨

西双版纳勐海县勐混镇的勐冈地处山区，海拔1400米，这里竹林、水稻、甘蔗地沿着青灰色的水泥路一路延伸，一望无际，几百间灰顶房屋错落有致，靠近水塘的几间房还能倒映在水里，映着蓝天白云，景色美得似画。而仰仗四季如春的温暖，那些长青的植被更把这个村寨装点得像山水花园。很多去过勐冈的人毫不吝惜对它的赞美，说这个布朗族村寨是自己理想的桃源。

可又有谁能想到，时间倒退四五年，这里的牛粪多到让人无处下脚，目之所及遍布垃圾。

几年前这里牛粪多到让人无处下脚。受访者供图

2014年底，在外打工漂泊20年的玉新拉结束自己徒步向导的职业生涯，回到这个养育自己长大的小村寨。她回忆起当时村落的面貌，用了多个“很”和“非常”来描述，“村落环境很差，原本的水塘因为遍布垃圾，非常脏。而路更是非常难走，我们村寨距离乡镇只有十七公里，但这段路因为都是没有经过硬化的土地，一般交通工具的轮胎会陷进泥土里，村民要是去乡镇，需要走三四个小时，要是赶上下雨天，两三天内就别想出门了。”

玉新拉还讲到一件事，她说根据当地在寺庙祭拜的习俗，虔诚的村民需在凌晨前往寺庙，但道路崎岖不平、深深浅浅，再加上村里没有路灯，年老的村民曾在步行途中摔倒骨折。

另一方面，玉新拉说，勐冈是远近闻名的养牛村，从前村民们养牛只是为了犁地耕作，后来牛越来越多，一个不到700人的村落，牛却已经超过1000头。五年前玉新拉回到村里时，村民们仍旧保持着人畜混住的状态，不仅村民家里与臭味相伴，就连村里的路基上，也布满40厘米厚的牛粪，有的人家院落中还堆着超过1米高的牛粪墙。村寨内其他垃圾也随处可见，几乎每一处树下、竹林旁，包括村内的水塘，都堆满了各种生活垃圾。

曾经村子里垃圾随处可见。受访者供图

实现非凡的景色需要改变

“你们村寨这么脏这么乱，为什么大家不能齐心协力把环境搞好？或者为什么不找政府去协助你们？”这是玉新拉的丈夫在得知勐冈困境时对妻子的建议，也是勐冈发生改变的起点。

玉新拉与自己的这位法国籍丈夫相识于西双版纳，丈夫醉心于西双版纳的景色，却也心碎于妻子家乡在“垃圾围城”后原本美丽的景色难以重现。“除了丈夫，还连带着我曾经在当徒步向导时遇到的一些国内外的朋友，都给了我很多启发和建议，在他们眼里，如果家乡的村寨能够改变面貌，将会是拥有非凡景色的地方。”

玉新拉确实去做了。玉新拉的妹妹是村里迄今为止唯一的大学生，早在玉新拉回到家乡的前一年，她便开始向妹妹求助请教，向政府部门写信介绍家乡情况，表达希望修通道路的期盼。另一方面，她自己也开始一遍又一遍往返于县环保局、旅游局，希望能够得到相关部门的指导和支持。

布朗族文化研究学者，西双版纳贝叶之旅文化传播有限公司负责人李小娟到现在还记得，自己与玉新拉的第一次见面，就是在原勐海县的环保局，当时穿着一身布朗族传统服装，热情开朗的玉新拉给她留下了很深的印象，“布朗族的人其实一般都会特别内向，他们虽然有自己的服饰，但出了村寨会换成普通服装。但玉新拉不同，她非常热情，会主动向别人介绍自己的村寨，邀请别人去做客。她有很好的表达能力，又是为了改变村寨的环境而来，所以当时我们都觉得很惊讶。”

李小娟几乎见证了勐冈全程的改变。她提到，勐冈作为周边唯一的古老的布朗村寨，这里的人其实并非是不重视环境，也并非有糟糕的生活习惯。李小娟说，最初村民们自己产生的生活垃圾是可以直接扔进水塘的，而随着社会的发展，更多材料的使用，导致这里有了村民们无法通过原始方式就能降解消化的垃圾。

虽然在玉新拉讲述中，提到将牛粪收集起来，一部分作为废料一部分拿去卖掉、把牛迁出村落统一饲养、号召村民们去捡拾垃圾分批分次运往村外的垃圾处理厂。这些像是分分钟就能办成的事儿，在李小娟看来，其中的过程充满文字和语言都无法复刻的艰辛，“那时候收拾水塘的垃圾，玉新拉会自己跑到水塘里面把垃圾捡出来。之后她还呼吁村里人去和她去种树，但等了一天，一个人都没有来。”

手把手教会村寨垃圾分类

玉新拉很少提这些。回到家乡，玉新拉说是因为自己和丈夫想过田园生活，本质上是自己需要勐冈，回来后发现，家乡也需要自己。

村民对这个外出打工又回到这里的姑娘有很多期待，这期待让玉新拉在返乡后的第二年成为了村民组的副组长，然而勐冈不只需要带头人，还需要村民的行动力。

玉新拉为了让大家都动起来费了不少嘴皮子。村民们的主要收入都来自于田间水稻、甘蔗、茶叶的种植，“最初只能不断劝导村民，如果村子环境差，农作物的经济效益也会受到影响。”后来还请了老师来讲课，玉新拉说村民们淳朴也好学，对于来自外界、有知识、有经验的人心怀敬畏，所以他们的建议也更容易被接受。

村民家门口的三个小竹筐，用来进行垃圾分类。受访者供图

2016年7月，勐冈开始实行垃圾分类，到如今每户人家门口都有三个小竹筐，竹筐样式不同、有大有小。“几乎所有的村民都会竹编手工，最初的分类垃圾筐都是出自村民之手。”与最近几个月让城里人就头大的“垃圾分类”分类方式不同，玉新拉说竹筐只分为可回收垃圾、不可回收垃圾、可以自然降解的垃圾三类，简而言之便是可以卖钱的金属废品、无法被土壤环境消化的塑料、果皮厨余垃圾。

但这对于村民们来说也并不容易，玉新拉坦言其实这样的垃圾分类也不算细致，很多村民在最初执行时也会搞不清楚类别，“其实最开始做这个事并没有想到能细致到哪种程度，而是希望能让大家有这个意识，剩下的我们再慢慢去教他们就好。”

除了自己手把手去帮助村民做垃圾分类，玉新拉说，自己的法国先生也帮了不少忙。布朗族的衣物摆放习惯是所有干净和穿过的衣服都晾在一起，玉新拉说自己的先生会直接上手告诉村民衣服应该怎样摆放，家里的内务怎么做才能更整洁。“他的中文不算特别好，但是正常的交流是没有问题的。在村子里住的时间长了，碰到比较熟悉的村民他也会直接到人家家里去帮忙，不只是垃圾分类，还会教村民怎样收拾内务。”

现在，村寨中134户人家被分为了10个小组，每星期都有一个小组“值班”，负责在这7天里清运全村不可回收利用的垃圾三次，而这些垃圾最终将会被送至定点的垃圾焚烧炉。

从垃圾村到新试点

勐冈能够拥有垃圾焚烧炉，得益于国家对于少数民族的扶持，以及城乡人居环境提升行动的实施。与此同时，县级部门还在这几年间为勐冈安装了20盏节能路灯、垃圾池、篮球场，配备了清运车辆，修建了水泥硬化道路和排水沟。

与李小娟一样，原勐海县环境保护局，现西双版纳州生态环境局勐海分局局长赛勐，想起在几年前第一次见到玉新拉时也用“惊讶”来形容，他说玉新拉当时没有什么目的性，只是诉说了勐冈的状况，想知道勐冈能够获得些什么样的支持。赛勐说，在此之前，没想过村小组的干部会这么主动来寻求帮助改善环境。

“我们在基层工作很多年，能够感觉到如果有些事情想要做好，其实最需要的是群众的积极性和自觉性，也要有带头人。”在赛勐看来，玉新拉“见过世面”，也“有想法”，正好当时县里在做农村环境整治项目，在经过实地考察后，县环保局便给了勐冈，也是给了玉新拉这个机会，把一部分项目资金拨给勐冈，把这里作为试点村落。

赛勐也知道要想让村民有积极性并不容易，“但是玉新拉有办法。最初是她自己出钱在村里的小卖部购置了一些油盐酱醋，号召村民利用可回收的垃圾去换，百姓也就越来越支持她的工作。”

勐冈的村容村貌有了很大变化，曾经遍布垃圾的水塘成为了小的湿地公园。受访者供图

现如今的勐冈户户有花，村容村貌有了很大的变化，赛勐介绍，村庄除了曾经的水塘，还建起了氧化塘，处理生活污水，“表面看上去只是几个小湿地公园，但实际上是通过新修的沟渠将居民的生活污水集中在了一起，然后利用植物藻类处理掉了污水中的有机污染物。”

在赛勐觉得，勐冈抓住了改变村庄命运的机会，在少数个体的带动下，村民一起完成了从“牛粪村”到“花园村”的突围，这些勤劳朴实的布朗族村民为家乡挣得了好的未来，也给更多古老的、囿于环境困局的村落展示了一种改写村庄命运的可能。

新京报记者 田杰雄

编辑 张树婧 校对 刘军