王杰：敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务

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古人说：“敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。”教育是民族振兴、社会进步的重要基石，是功在当代、利在千秋的德政工程，对提高人民综合素质、促进人的全面发展、增强中华民族创新创造活力、实现中华民族伟大复兴具有决定性意义。

—习近平《在学校思想政治理论课教师座谈会上的讲话》

（2019年3月18日）

【释义】

尊重教育、劝勉学习，是建国的根基；选贤用能、培育人才，是治国的前提。

【解读】

朱之瑜（1600—1682），字楚玙，号舜水，明清之际著名学者。明亡后从事抗清斗争。

这句话出自《劝学》。他继承了《礼记·学记》中关于“建国君民，教学为先”与“化民成俗，其必由学”的理念，提出了教育为本的思想，认为“自古以来，未有圣教兴隆，而国家不昌明平治者”。他始终坚信，教育是国家安定发展的根基。

朱之瑜目睹明朝的灭亡，认为明朝之所以被清朝取代，除了统治阶级腐败无能之外，根本原因在于当时科举教育制度的毒害，致使士大夫贪求功利、廉耻尽丧，不能在国家有难、民族危亡时挺身而出。他明确提出，教育兴衰关乎国家气运，人才培育维系政权存续，推崇教化、任用贤才是治国安邦、长治久安的核心要务，这也是他提出“敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务”的初衷。

朱之瑜认为，第一，教育可以“兴贤育才”，而这正是“为政之先务”。任何一个国家要富强，都必须有一大批德才兼备的“巨儒鸿士”，而这需要兴办教育来培育。第二，教育可以“移风易俗”。明朝也办学校，但因以制义举士，使儒生们“惟以剽窃为工，掇取青紫为志，谁复知读书之义哉”！科举制度导致学习变味，圣教毁废，道德败坏，只有恢复圣教才能移风易俗。这句话给当代教育工作者的启示是，首先必须培养学生的道德情操，让他们具备诚实、谦虚、精勤、有恒四种品德。当代教育工作应当通过广泛深入的学习教育，使广大青少年养成良好道德素质，自觉弘扬和践行社会主义核心价值观，不断激发青春动能，自觉把个人命运与国家和人民的命运联系在一起，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

学习历史，应当找准历史发展的核心脉络与主流方向，客观理性看待各类纷繁复杂的舆论与观点，保持清醒认知、坚定自身立场，真正做到“不畏浮云遮望眼”；要学着跳出片面、狭隘的视角，建立宏观的历史思维，主动探寻历史演进的内在规律，真切体会马克思主义理论经得起历史和实践检验的真理力量。在独立思考、深度辨析的过程中，不断加深对中国特色社会主义发展道路、理论体系、制度优势和文化底蕴的认同与自信，努力成长为有理想、有担当、能实干，足以扛起民族复兴重任的新时代青年。

（载于《月读》2026年第9期）

【王杰：长安街读书会成员、中央党校（国家行政学院）哲学部教授】

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